论奥康纳小说中的怀旧主题

弗兰纳里·奥康纳在小说中刻画了一群在社会变迁中丧失了财产和地位的南方白人,他们的生活出现了强烈的失落和错位,精神上经历着痛楚和不安;他们选择怀旧的方式来寻找安全感,通过今昔对比表达他们对当下社会的批评。这种美化过去生活、消极反抗现实的处世态度使得他们的生存日益边缘化,有时甚至还会引发极为惨重的后果。对那些恋旧之人近乎荒唐的言行举止,奥康纳进行了善意的嘲讽;怀旧是一种普世的体验,奥康纳的嘲讽和规劝具有超越时空的启迪意义。     

讽谕诗与新乐府

阐述讽谕诗与新乐府的联系与区别。讽谕诗是指以讽谕为思想内容的诗歌,它可以有各种样式,新乐府是其中的一个重要样武;新乐府是唐人创制的一种诗歌形式,相对于古题乐府而言,题材内容分为讽谕和非讽谕两类。     

从“启蒙”到“讽谕”——鲁迅与赵树理乡土书写的话语歧异

作为外在于乡村的知识分子,鲁迅审视农民的视角是居高临下的,他针对乡村的言说以启蒙性的话语为主。而赵树理则始终坚持立足于乡村内部,力图融入农民之中,其旨在改造农民精神结构的话语内容是“讽谕性”的。话语性质的不同有着不同的文本表现,启蒙话语导引出具有“寓言化”倾向的叙事,多含悲剧色彩;讽谕话语则注重突出文学“新闻化”的品格,充溢乐观情绪。这种话语歧异的产生,不仅由于两位作家的个人视野有所差别,更反映出不同历史条件下“农民想象”的嬗变。     

陈维崧《看奕轩赋》考释

《看奕轩赋》是陈维崧的骈赋代表作之一,经考证并结合陈维崧行年经历,看奕轩为吴绮于湖州罢官后在苏州的居所,《看奕轩赋》作于康熙十七年(1678),地点在看奕轩.《看奕轩赋》借物寓意,抒写怀抱,寄寓了陈维崧与吴绮的坎凛生涯,深刻揭示了纷乱局势下有志之士的情感体验和普遍心境,具有特殊的时代意义.     

论俄罗斯文学的讽拟渊源

作为俄罗斯民间诙谐文化、民间讽刺文学的重要形式,讽刺性摹拟以旺盛的生命力为后世文学提供了最具意图性的表现手法,耐人寻味地显现出作者的叙事思维和思想情感,使文本在模仿与颠覆中焕发出奇异光彩。     

从社会性和时代性本质看白居易诗论的价值

白居易的诗歌理论 ,是他前期讽谕诗的创作原则和批评标准 ,也是针对着中唐时代的社会矛盾和虚靡文风而发的 ,其着眼点在于诗歌的政治教化而不在于诗歌的艺术审美。鲜明的社会性、时代性本质以及政治教化色彩 ,是白居易诗论的一个突出特色     

浅议欧美现代文学的文化意旨

欧美现代文学体现了鲜明的时代特征,取得了不可替代的文化地位.     

权力意旨的扭曲与违宪

权力意旨决定权力实践。具备正确的权力意旨,不仅是掌权者应当遵守的基本执政道德和准则,同时也是宪政对法权的客观规制和必然要求。掌权者必须具备正确的权力意旨,明晰宪政下的权力来源于公众权利的让渡,坚持权力为权利服务,并使权力从法治层面受到监督,才能正确实践权力,否则,权力意旨被扭曲,必然在实践中导致权力违宪。     

陶渊明《责子诗》意旨探析

陶渊明的《责子诗》是在用戏谑的漫画笔法为儿子们画像。古代的杜甫、黄庭坚、张燧以及近人林语堂等大家都对陶渊明《责子诗》的意旨进行了评说，其中，明人张燧在《千百年眼》中提出的陶渊明不欲诸子仕宋的观点是很切合陶渊明的精神实质和魏晋南北朝社会氛围的。