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明清时期江西地区存在类型丰富的家庭形态,发展出严密的分家继承习俗。在有利的条件下,普通家庭有可能演变成累世同居的大家庭,它们的存续往往有赖于严格"家法"之制定。房份利益矛盾通常导致大家庭分裂,其过程涉及复杂的分家析产环节,它既确立了新家庭相对独立的利益和地位,也建立起新家庭之间的制度性联系,由此实现从家庭向宗族的转化。 相似文献
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本文通过对东西方文化差异的分析,使人们对东西方习俗有一定的了解,从而让人们做出正确的选择,告诉人们应该去除糖粕,取宾精华。 相似文献
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我去过的国家也不算少了,对近在咫尺的韩国却一直无缘。不过,与许多人一样,我对韩国并不陌生:韩剧、韩国烤肉、大街上奔跑的韩国汽车等等构成了心中的韩国印象图。虽然由于政治原因,中韩之间长期缺少联系,可是这种人为的切割无法阻隔相似文化背景和生活习俗下的心理认同感,以致于两国在建交以后的短短时间里, 相似文献
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白长青 《沈阳大学学报:自然科学版》2000,12(1):39-42
本选择了“辽宁地域化特征研究”这样一个很有价值的课题,分别从辽宁地理气候特点、地域人特征及民族习俗等地域化构成的多元要素进行了有益的探索,并简要阐述了地域化对民族性格形成所产生的影响。 相似文献
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黄小芬 《文山师范高等专科学校学报》2014,(5):32-36
巴马作为世界五大长寿之乡之一,人们长寿的原因除了空气、水等自然因素外,还有一系列与生命相关的长寿文化,补粮习俗就是其中之一。补粮习俗是巴马老年人战胜疾病、实现延年益寿的力量来源,它是老年人重要的精神依托。同时,补粮习俗为老年人创造和谐、尊老、孝老的社会环境发挥着重要的作用,它在老年人精神赡养方面发挥着重要的功能。随着时代的变迁,巴马的一些习俗在发展浪潮中逐步消失,而补粮习俗仍以顽强的生命力延续下来,散发着独特魅力,渗透到各个民族的生活当中,继续发挥它的作用。 相似文献