浅析林语堂的《浮生六记》翻译

林语堂,一个中华文化的爱好者与传播者,将清代沈复的《浮生六记》娓娓道来。本论文试图通过分析林语堂在对中国古代文化,习俗等各方面的翻译,来对我国古代文学的翻译的技巧与意义进行初步的了解与欣赏。     

论蒙古族的拇指崇拜

拇指崇拜是蒙古族独特的文化现象，古代蒙古人神化了在狩猎过程中弓箭手的拇指作用，因而产生了拇指崇拜，蒙古族认为拇指是男子汉的象征，英雄人物的化身。同时，拇指崇拜与蒙古族尊右习俗有着密切的关系。     

三峡地区土家族丧葬习俗

跳丧据说源于巴人的白虎图腾歌舞，“巴人好歌，名踏啼白虎事道”，也说源于武王伐纣时的“军前舞”，即汉高祖说的“巴渝舞”；还说是庄子鼓盆而歌的延伸。     

清至民初新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗

婚姻规范作为一种调节婚姻现象的行为规范 ,它是贯穿于人类始终 ,并随人类的发展而发展 ,但在不同历史时期、不同地区、不同民族之间 ,婚姻规范又不完全相同 ,它具有显明的时代性、民族性、区域性的特点 ,清至民初 ,新疆少数民族婚姻规范与婚姻习俗这一关系 ,在社会进程中也经历了一次大的转变 ,从而充分体现了它的民族性、时代性、区域性之特征。     

汉、英语文化差异及其对言语交际的影响

语言与文化有着极为密切的联系。学生的母语与目的语文化间的差异是外语教学研究的一个重要课题。在英语教学中有计划、有目的地介绍西方文化是改善教学效果，更好地培养学生目的语交际能力的重要途径。     

一双“解放”足 一把辛酸泪——也谈客家妇女的“天足”习俗

客家妇女“向不缠足”，西方人士以此认为客家妇女是汉族妇女中最先得到解放的妇女，“于世界女人最无憾矣”。国人也据此认为客家妇女确比外间妇女尊贵得多，幸福得多。笔者不敢苟同。本文试图解读客家妇女“向不缠足”的根本原因，并通过分析客家妇女所承受的苦痛与辛酸，说明“天足”习俗并非客家妇女解放的标志。     

达斡尔族排木业习俗研究

达斡尔族人在江河中放排木，已有很久远的历史，本详细介绍了达翰尔族排木业习俗，并对相关的问题提出一些看法。     

藏族婚礼中的哭嫁习俗

哭嫁在我国是一种流行范围较广的婚俗,许多民族都有此俗。藏族哭嫁习俗与众多民族的哭嫁习俗有些不同,本质的区别就是不唱哭嫁歌,藏族女孩被迎亲时要哭,即在穿嫁妆打扮时开始哭,其形式只能是默默地流泪或者发出“嗯嗯嗯”的哭声。她们通过这种方式将隐藏在心底的复杂心理,即对父母的养育之恩,对兄嫂、姊妹难以割舍的别离之情以及对自己命运未卜的复杂心情表达出来。     

建立数字少数民族生活习俗系统的方法研究

少数民族文化是一个丰富的人类遗产,生活习俗是少数民族文化的最重要的民族特征,目前少数民族的习俗、文化和生活风貌等传统却面临着融化消失的危险。本文从计算机技术的角度给出了数字少数民族生活习俗系统的组成部分、对实现数字少数民族生活习俗系统的关键技术进行了讨论以及对发展前景进行了展望。