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121.
高满红 《科技情报开发与经济》2009,19(4)
从读者阅读利益需求、借阅心理需求以及作为习俗权利基本栽体的图书馆借阅规则中探寻了读者习俗权利的存在,阐述了习俗权利的概念,揭示了探寻读者习俗权利的意义. 相似文献
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正在欧洲,并不是只有伟人才曝光自己的棺材,只要是当地较有名气的贵族或神父,都有可能将石棺陈列在外面。把祖先的尸骨堂而皇之地陈列在外,甚至做成装饰,这在中国人看来是难以理解的。不过,欧洲人的思维显然和我们不一样。OSSUARY(骷髅墓室),即存放尸骨的房子或教堂在欧洲有很多,我在欧洲游历途中就看到过七八个。公元1200年以前的欧洲人,按犹太教风俗,人死后一般会把尸体陈放到地下墓室直到腐烂。随后把尸体的骨骼洗干净,再把它陈列到墓室里面。这种原始的丧葬方式在欧洲盛行土葬以后逐渐消失了。 相似文献
127.
陈连山 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(3):14-16
“仓廪实而知礼仪。”初步摆脱了物质贫困的中国社会越来越感觉到自己精神生活的“贫困”了。千百年来曾经给人们带来无穷诗意和价值满足的春节在物质生活水平最高的城市里已经严重衰败,变得无聊、乏味;而在相对落后的农村,春节依然红火热闹。同样是中国人,城乡之间对于春节的认同差别如此之大,其中原因比较复杂。例如,农民生活方式比较传统,春节习俗与农村生活方式比较一致。再者,农民生活水平不高,春节的美食、新衣仍然具有比较突出的节日象征意义。但这些都只是表面原因。城乡春节之所以冷热迥异,其主要原因不能不归咎于城市所接受的所谓“现代文化”。现代文化对传统的冲击是全方位的,这里只谈近100年来激进知识分子奉行的科学至上主义对春节习俗的侵蚀和毒害。 相似文献
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正【习作提示】"百里不同风,千里不同俗。"通过本组课文的学习,你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解?请你将调查到的民风民俗加以整理,写成一篇习作。可以写节日习俗,也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居,还可以写新颖、别致的民间工艺品。可以是课外阅读知道的,也可以是通过调查访问了解到的,还可以是在别的地方亲眼看到的、亲身感受到的。 相似文献