关于以人为本的教师管理的哲学思考

在以人为本的教育成为教育主旋律的背景下,从正反两方面对以人为本的教师管理进行了探讨,即什么不是和什么是以人为本的教师管理。文章认为,单纯以“经济人”为本、或以“社会人”为本、或以“自我实现的人”为本的教师管理不完全是以人为本的教师管理,只有以同时具有“经济人”、“社会人”和“自我实现的人”的特点的“复杂人”为本的教师管理才是完整意义上的以人为本的教师管理。     

论中西方文化差异对言语交流的影响

英汉文化差异一直是制约中国人与讲英语国家的人进行交流的重要因素。对英汉文化差异和之甚少或缺乏必要了解，在交际过程中会遇到许多问题，造成误解或陷入尴尬境地。本文仅就中西方观念上的文化差异作简单地论述和比较。     

日本人姓氏起源及其中国文化痕迹

人类的姓名产生于社会交际的需要，历史的不断发展和变化更丰富了人类姓名所表达的社会意义。今天从中国化对日本化的影响来研究日本姓氏的本源与中国化的传播，揭示日汉姓名在表层结构及深层化内涵方面存在的共性与特性，探讨日本姓氏和中国姓氏是否有化融合，化传播，可以促进中日跨化交际的顺利进行。     

试论后现代视域中的教师言语及教学交往策略

语言表达了人和世界的一切关系,每一种语言都是一种特殊的世界观。语言是理解的媒介,教学过程是一种师生主体间的语言交往过程。在分析言语的实践性和多样性特征的基础上,阐述了教师在言语交往过程中的作用,提出了教师在教学交往过程中的策略。     

直销创业中的人脉管理

无论是个人创业，还是稳定自己的职业打工生涯，都是需要资源和机会的。由于个人能力基础有限、所需要的资源往往是自己创造不了，加上个人获知信息的渠道也比较有限，一些关键的信息和机会也经常是不在自己的可控范围之内（很多人基本上是处于等待信息等待机会的状态），导致了许多人的发展受到制约，甚至制约了一辈子，碌碌无为，了此一生。     

中国"写人学"的命意及其本土文化身份

从语义分析的角度看,中国“写人学”这一命名最能显示该学科的本土文化身份。具体说来,与“画”融通之“写”是最重要的中国文论话语之一,而“人”又历来被认为是文学创作的核心,饱含着丰富的文化底蕴。由于中国“写人论”的核心和气脉是由绘画理论演化而来的“以形传神”,因此,中国“写人”之“学”的理想构架应当是由“写形”、“传神”以及“设色”、“写心”等传统话语整合而成的有机体系。     

从人的集合与法的集合看法律的平等与公正

从人与法的集合相互比较来看,法律面前人人平等是一种人与人的比较而在法律面前的体现。法律内容的平等性又取决于所代表的集合体,而公开是公正的前提。     

论科学发展观是国家的发展、党的发展和人的发展的高度统一

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导思想,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略方针。发展包含国家的发展、党的发展和人的发展三个层面的内容,科学发展观正是三个层面发展的高度统一。     

日本語文法の類義表現の弁別「べきだ」と「なければならない」の使い分け

日语中的"年寄りに席をるべきだ"和"年寄りに席をらなければならない"这两句话的汉语意思都是"应当给老年人让座",那么两句中所用的语法"べきだ"和"なければならない"之间有什么样的区别呢这是学习日语时很难分辨的两个近义句型,本文详细介绍了它们之间的差异,对学习日语者能够提供一些参考。