科学发展观：马克思主义实践观的升华

科学发展观是中国共产党对发展问题的科学概括,它在本质上是马克思主义的实践观。其中“以人为本”的思想丰富和发展了马克思主义实践观的主体性原则;“全面、协调、可持续发展”的目标论深化了马克思主义实践观的基本原则;“科技创新”的思想升华了马克思主义关于科技是实践的“革命性中介”的观点。     

从清末民初(1898-1919)文学观的变化看翻译文本的选择

从翻译与文化的关系之视角对清末民初的翻译现象进行分析,阐述了"功利"的文学观及其对翻译文本选择的影响和游戏的消遣的文学观与翻译文本的选择,分析这一时期文学观的变化对翻译文本选择的影响。     

从交往实践观角度看可持续发展理论

以往在理解马克思的实践哲学时,将之归结为"主体-客体"两极模式是不对的,因为忽略了多极主体或主体际存在的事实,忽略了交往活动.交往实践观认为实践结构是由"主-客"与"主-主"双重关系的统一构成的整体,即"主-客-主"结构.同时,用这一交往实践观来看待今天世界遵循的发展原则:坚持可持续发展的合理性.     

从丧葬习俗看湟水地区汉族的灵魂观

本文在分析湟水地区汉族丧葬礼仪文化内涵的基础上,解读了该地区人们尊崇祖先的重要精神支柱——灵魂观。     

线性随机系统的能控性指数和能观性指数

提出线性随机系统能控性指数和能观性指数的定义，并给出了能控性指数和能观性指数的两个估计式。     

论西部地区人力资源开发

通过探讨西部大开发需要新的开发观和资源观，分析了西部人力资源开发的潜力，提出了西部人力资源开发要坚持可持续发展观念的主要形式是教育和培训，进而提出建立健全西部人力资源开发投资体制，加强对教育和培训的投资。     

依法治国与国际法律文化

国际法具有自己独特的价值与理念，因而同样形成一种法律文化即国际法律文化。国际法律文化来源于人类不同文化与法系，因而具有概括性。当国际法进入一国法律秩序时，建立在不同价值与理念基础上的两种法律文化必然会产生冲突，这种冲突的解决模式将对一国的法制现代化进程产生深刻的影响，因此，强调法治，离不开国际法的指引与示范。     

论江泽民青年观的理论品格

江泽民同志对中国青年问题提出了诸多精辟的观点，开拓了马克思主义青年观的新境界。对青年本质的认识，对青年思想政治工作、学习的内容，高校培养的目标和青年干部培养的要求，以及对青年成长规律的探索是本文研究江泽民青年观的重点。     

从功利走向审美--谈新时期文学批评的基本格局和走向

新时期文学批评形态以1995年为界，从形态学角度看，八十年代初期，文学批评珍藏讪文革时期的政治历史批语形态转型为现实主义批评形态，从文学本体观和价值观角度看，则由文革时的政治功利性转化为社会功利性，依然没有改变文学批评的功利性性质，而八十年代中后期以来的文学批评在主流意识开放的契机下，全方位的收西方现代思潮，呈现出多元化格局，明显地蕴含着审美性的性质。》     

翻译中对等原则与有效原则

对等原则因受不同因素的制约实际上在翻译中是不可能实现的。我们在关联理论的基础上试图建立动态的翻译观，以有效原则来代替对等原则。