道——宋代民间书院教育的基石

书院教育在宋代的发展达到了顶峰,宋代民间书院主要是由理学大师开办和主持讲学,在古代书院中独具特色。本文主要采用文献法,通过大量搜集和查阅有关书院的文献和资料,发现宋代民间书院与官办书院教育迥然相异,道是民间书院创办的基石,主要体现在大师讲学宗旨和生徒求学目的等三个方面。     

“分形是美丽的创新则无止境的”——数学大师伯努瓦·曼德尔布罗特访谈录

数学大师伯努瓦·曼德尔布罗特（Benoit Mandelbrot，下图）在他的拓荒之作《大自然的分形几何》中写道：“云朵不是球形的，山峦不是锥形的，海岸线不是圆形的，树皮不是光滑的，闪电也不是一条直线。”他认为，这些天然以及人造产物的形状是很“粗糙的”，并根据这些不规则的形状提出了一种新的数学。并将其称为“分形几何”——与我们在学校中所了解的欧几里得几何大相径庭。在以下的访谈中，读者还可以了解到这位分形几何之父为什么蔑视规则，以及为什么在名声鹊起之时放弃了对分形的进一步探究。     

大师之路赤子之心--陈省身的科学人生

2004年12月3日，数学大师陈省身走完了93年的人生历程。他的名字，已经深深地刻在20世纪的世界数学史上，并且成为炎黄子孙跻身国际一流科学家之列的一面旗帜。     

这才是《我，机器人》

在今年第2期上,我们曾介绍过美国科幻大师艾萨克·阿西莫夫的<200岁人>.其实那个凄美的故事,已是经过好莱坞编剧大力阔斧改编后的电影情节,并非小说的原味.同样的,刚刚公映不久的<我,机器人>(另译<机械公敌>),再次重复了这一举动--电影与原作大相径庭."我,机器人"已被改得面目全非,不妨易名为"他,机器人"更贴切.     

陈朱之辩蠡测

南宋淳熙年间，永康学派代表陈亮与理学大师朱熹就义利王霸问题以书信往来方式进行了三年之久的辩论。朱熹看重行为的动机是否出于道德，以此析分义和利、王和霸。而陈亮重视实际效果并试图将义和利、王和霸统一。     

企业家如何用人之长

“归根到底,管理是一种实践。其本质不在于‘知’,而在于‘行’”。这是管理大师德鲁克的一句名言。从本期起,我们将依照这一原则,与北京光华管理研修中心共同打造“管理实践”这一栏目。在这个栏目中,我们首先推出《卓有成效的管理者》系列报道,读者朋友将看到《科技智囊》为您采访到的来自一线的管理案例,以及北京光华管理研修中心的专家们为中国的管理实践者所提供的“全世界最好的管理知识与管理工具”。     

马泽面临的问题

“深度改革,必须改变人们的思考方式、信仰和看待世界的方法,仅仅通过服从,即使是可能的话,也将是非常困难的。”这是管理大师彼得·圣吉在他那本著名的《The Dance ofChange》(变革之舞)中令我印象至深的论述。马泽,一个干练且霸气十足的海归,正试图在一个渴望崛起的民企中,率领全新的团队上演一场绝地大反击。作为一家诞生于北京的老字号企业,格威特在重新审视了竞争环境后决定要杀入市场。而且,马泽不仅要在体育用品业国内外巨头厮杀的间隙“突围”而出,还要在体育中介、赛事组织以及流通业中“跑马圈地”。实现这一切无疑需要对企业动…     

“被代表”的大师们

正对于书商来说,一个大师会做满汉全席多麻烦,直接说他会做青椒炒肉丝,就好端上桌面骗钱了。一个美国笑话:玛格丽特·米切尔某次去一个作家云集的场所,被人上下打量。过来一位先生趾高气扬:你是谁?没见过你呀?米切尔被其气势所慑,唯唯否否,就差融化成     

人间巧艺“梅花剪” 指上妙舞玲珑姿

<正>在山西民间,年过半百的老大娘和淳朴俊秀的姑娘,常常借助一把小小的剪刀或刻刀,把自己对美好生活的期许以剪纸的形式自然、灵活地展现在纸上。剪刻成的镂空花样,贴在窗户、门笺、碗橱、粮囤、畜栏等处,借以装点生活。作为一种非物质文化遗产,剪纸在山西已有上千年的历史。本期传承文明,我们将跟随山西省工艺美术大师、山西省非物质文化遗产民间剪纸传承人郭梅花一起感受这门古老手工艺与现代艺术相结合