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41.
壮泰族群的渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
覃圣敏 《广西民族大学学报》2005,(2)
壮泰族群的传统文化有许多共同点。这些共同点的形成,因缘于壮泰同源。两个民族的先民原来共同生活在今广西等地,一直到东汉时期。他们分离的时间,主要在三国两晋南北朝时期。分开以后,由于受到不同文化的影响,逐渐形成了两个不同的民族。这种情况,与远古时期生活在中国大陆和东南亚的三大民族集团的发展正相吻合。 相似文献
42.
张绪穗 《玉林师范学院学报》1994,(2)
罪己诏是中国古代史的一个历史现象,与家天下相始终.它是宗法关系为纽带的中国古代社会的产物.发韧于氏族公社后期父权家长制的责任感.植根于宗法关系的儒家伦理道德和政治观念,又特别强调帝王风范.当危及王朝统治时,常见帝王下诏罪已,诚恳地承担责任,这不能简单地视之为“骗局”.但随着时代的推移,罪己诏逐渐渗入玩弄权术的因素,有的甚至完全是一个骗局.本文论述了罪已诏产生的社会历史渊源、罪已诏的发展和演变以及罪己诏的分类. 相似文献
43.
再论音义联觉 总被引:1,自引:0,他引:1
赵寒松 《河海大学常州分校学报》2002,16(4):70-74
不满足于罗列大量的音义逻辑关系的现象,从全新的视角-音义关系的原始机理论述音义之间的逻辑关系,从理论和实践上证明音义之间存在着必然的逻辑关系。 相似文献
44.
该文从环境哲学的高度,并从科学技术的发展和应用对人类与环境关系的影响和作用的视角出发,首先分析了人类与环境关系的基本内涵及人类与环境之间所结合成的动态系统,最后,主要对人类与环境的关系历史演变的主要阶段及未来趋势进行了探讨. 相似文献
45.
覃正爱 《武陵学刊:社会科学版》2005,30(2):90-93
党的十六届三中全会提出“坚持统筹兼顾,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观”,这种坚持统筹兼顾,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观就是科学的发展观。科学发展观的提出具有重大的现实意义。树立和落实科学发展观既是一个重大的理论课题,又是一项艰巨的实践任务,它直接关系党和国家工作的大局,关系中国特色社会主义事业的长远发展。 相似文献
46.
现代社会处于超大量的信息传播时代,注意力成为媒介传播的关键。广告创意人必须不断寻找新的途径和新的灵感来创造不同寻常的视觉形象,在第一时间吸引受众的视线。广告的视觉创意可以通过善于突破传统羁绊,学会忘掉所学,具有敏锐的发现能力,善于出奇创新,注重变化,学会综合等途径而获得。 相似文献
47.
2003年6月,通过公开竞标,成都市一安检公司与中国石油天然气股份有限公司成都销售分公司签订了技术服务合同,对该公司设在全市各区、县的加油站进行电气防火安全检测服务。合同签订后,安检公司组织了两支检测队伍,历时二十余天,检测了近100家加油站,出具了相应的检测报告。从企业履行合同的角度考虑,安检公司的工作已经基本完成了,但考虑到近100份的报告, 相似文献
48.
49.
张海筹 《湘潭大学自然科学学报》2002,24(4):109-111
依据弯矩、转角、挠度三者间的微分关系,采取先求各分段点转角、挠度值,再进行分段求积法直观、清晰地求解梁的转角和挠度的方法。 相似文献
50.
以35钢、T8钢为试验材料,探讨了里氏硬度HLD和洛氏硬度HRC之间的数值关系,用MATLAB工具给出了具体的回归分析曲线拟合关系式。 相似文献