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51.
一种基于模糊规则的非线性系统快速模糊辨识方法   总被引:8,自引:0,他引:8  
针对以往模糊建模方法中算法中算法过于复杂的问题,提出了一种简单而有交的复杂系统模糊建模新方法。该方法是基于输入空间的模糊划分,计算给定样本在各模糊子空间的隶属度,并列用卡尔曼滤波算法辨识模糊模型的结论参数。整个辨识过程与模糊聚类方法和误差反馈学习方法相比所需的CPU时间最短。最后通过著名的Box-Jenkins煤气炉数据仿真结果证明了该方法的有效性与实用性。  相似文献   
52.
通过《1972年国际海上避碰规则》第19条英文版与中译的对比,发现在奠定本条款时容易误差解的几个问题,并对几上避碰术语作了解释。  相似文献   
53.
54.
传统的观点多认为“风”是民间歌谣,可是“风谣”说如果成立,那么先秦时期就曾出现过一个从人人会作诗(“饥者歌其食,劳者歌其事”)到无人会作诗(“《诗》亡”说)的怪现象。同时,两汉以来曾进行过多次“采风”,可是所采到的民歌却无法与“国风”相比。这并不是劳动人民的文化素质愈来愈低,而是“风”根本就不是什么民间歌谣,其实质是“巫风”。或者说,巫是先泰时期的诗人歌手,风是“巫歌。” 文章首先通过对《易经》中古歌谣与《楚辞》的作者皆为巫的考证,论证出《诗经》的作者亦是巫。其次,《礼记》:“命大师陈诗以观民风”,其中“民”在此指臣,引伸为诸侯;“风”指“歌舞为巫觋之风俗”。由于列国的巫觋歌舞之风体现了礼乐制度,所以在礼坏乐崩之际引起了周天子的极度重视,从而所陈之“诗”即是巫觋歌舞时所唱的乐诗。其三,探讨了“省风作乐”的实质与“诗不能作”的原因。最后揭示了巫风中的“性”文化,“郑声淫”等是巫风中性文化的产物。并探讨出孔子“乐正”并不是删诗而是修正或订正诗,即将诗中的“淫声”之处改正过来,使之符合礼教。  相似文献   
55.
0 IntroductionTobadaseyd’s o nintfhoer mflaotiwonof s ywsotrekmss t hhraovueg hbe tehne doervgealnoipzead-tion rather than based ontasks .Duetothistrend,work-flowand business process technology has been applied tovarious applications such as ERP, groupwares , E-mar-ketplaces , E-business etc . When business processes areapplied to these applications ,business processes are de-fined by process designers and business process instancesare executed by workflowengines or workflow manage-ment sys…  相似文献   
56.
陈冬旭 《科技资讯》2006,(22):188-188
初等数学研究的数和形总是循着“运动变化”的轨迹走向纵深,渗透了辩证思想,把人们带进逻辑思维深奥而幽美的花园。如函数解析式:Y=f(X)中Y随着X的变化而变化,而连续函数的图象正是由点按某一规则运动而成的,即所谓轨迹。数与形的结合生动地描述了一种运动的变化,一种对立统一的思想方法,它已成为数学的重要思维模式和基本的理论知识。但学生较难在各数学分支中真正掌握这种思维方法;尤其是立体几何,它作为专门的一个数学分支把学生引向另一个似乎与此种思维方法无关的广阔天地去了。  相似文献   
57.
58.
词作为"艳科"、"小道",起源于宴乐,流行于舞榭歌场,以艳情柔媚的风格作为叙事方式,取代了诗歌的统治地位而成为鼎盛一时的文学主流.这样一种文学形式的流行和兴盛,可以说是一个社会符号系统对欲望的妥协.在这场语言的集体狂欢中,词作为一种特殊的文化景观,游戏在社会角色规则、性别规则以及语言本身的规则之中,成为中国古代文学一朵盛极而糜的奇葩,也为今世之人带来与众不同的审美愉悦.  相似文献   
59.
通过对农业技术应用现状的分析,指出了研制网上魔芋专家系统的必要性以及主要功能。本论文介绍了ASP.NET技术的特点、ADO.NET技术、以及初级魔芋专家系统开发的部分实例。  相似文献   
60.
针对一类多输入单输出模糊逻辑系统,提出一种简单而有效的方法从数据库中挖掘模糊规则.该方法产生的模糊规则库具有良好的完备性和鲁棒性,从仿真实验可以看出利用数据挖掘方法建立的模糊系统具有更好的逼近能力.为了使该方法在应用上具有良好的通用性,设计和实现了基于组件技术的数据挖掘系统.  相似文献   
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