古建筑与观念关系的探讨

针对中国古建筑的基址、台基和屋顶形式方面作了大量分析和研究，列举了龙山文化以来的考古、文献等方面资料。指出了中国古建筑形式从三代起至清朝末期本质上没有发生变化，而其观念亦没有发生本质变化。通过大量的史料论述和探究古建筑与观念间的关系，并探究了古建筑大屋顶的观念渊源，作为古建筑观念研究引玉之砖，为目前设计出具有中国民族特色的建筑提出了值得深思的课题。     

计算机专业学生创新能力培养的探索

在信息化时代,要培养学生的创新能力,首先要在教师和学生中树立创新教育观念。其次以学生为主体, 通过开设自学讨论课、增加实践环节、改革考试方法、设立“三门课一实验室“的途径构建培养学生创新能力的 教学模式。     

知识经济呼唤全新的教育观念

随着知识经济时代的到来,人力资源成为未来财富的主要源泉,这对传统教育产生了极大的冲击,在把教育推向了更高的地位的同时,对教育的发展提出了更高的要求,促使教育观念由传统教育向现代教育转变。为迎接知识经济的挑战,我们的教育要坚持"三个面向";要全面实施素质教育;要树立新的教育质量观;要注意培养受教育者的创新能力,使我们培养的知识分子达到"宽口径、厚基础、高素质、强能力"的要求。     

走在追求真理的途中——纪念“真理标准大讨论”30周年笔谈——“真理标准大讨论”的现代性解读

按语：30年前,一场有关真理标准的大讨论拉开了新时期思想解放的序幕,在促使中国重新踏上现代化之路的同时,也使中国走在追求社会发展真理的途中。“走在追求真理的途中”,我们之所以借用海德格尔的这种说法,主要是要表达以下两个方面的想法：第一,“真理标准大讨论”作为一个里程碑式的事件,它不仅把真理的话语权交还给了理论本身,而且还延伸并深入到实践之中,改革开放因此就成了真理的自我呈现过程;第二,正是因为真理向社会生活的回归,“真理标准大讨论”就只能是一场没有终局的思想竞技,其象征性的意义要远远大于结构性的意义,在社会主义现代化的背景下,追求真理是一种历史责任。我们评价“真理标准大讨论”,一方面要把握实践观念的历史维度与政治向度,另一方面要把握当真理随实践的展开日益向我们的生活世界融入的时候,中国社会生活的变迁所映现出来的历史真理的真相。     

宗族的功能及其历史变迁

中国农村传统宗族具有组织、协调、教育和文化等诸方面的功能；宗族功能有正负两方面的双重社会效应，其功能的发挥受到诸多因素的制约；新中国成立后，宗族的功能经历了超强社会控制与单一权威格局下宗族功能的萎缩、社会转型与多种权威互动格局中宗族功能的复兴、工业化城市化进程加快背景下宗族功能向城市延伸的历史变迁；对宗族的功能要有正确的认识，在此基础上积极引导，使其与构建和谐社会的节奏合拍。     

《哈姆雷特》中的荣誉观

文艺复兴时期是欧洲古老的荣誉观念发生深刻变化的时段,人们的评价准则由出身高贵、英雄行为向普世道德心转变,由对君王个人的忠诚转向对国家集体的忠诚.莎士比亚在《哈姆雷特》剧中,通过主要人物的话语和行为,充分展现了欧洲当时新旧荣誉观混杂交替与选择标准的逐渐变化.     

农村公共产品供给制度的历史变迁及对比研究

长期一来实行的城乡不同的公共产品供给机制,成为农村公共产品供给滞后、农民收入增长缓慢的主要原因。认真分析我国农村公共产品供给制度的演化逻辑,构建新的农村公共产品供给机制,对于促进我国新农村建设和和谐社会建设,具有重大的理论和现实意义。本文结合建国后农村经济制度的演进,采用"供给主体—决策方式—筹资方式"的分析框架,对我国人民公社时期以来的农村公共产品供给机制进行了分析。     

网络环境下英语教师应具备的计算机辅助教学技能

<正>1引言自从计算机被引入课堂后,教师的角色必须重新界定,因为计算机教学有多种不同的模式,教师所掌握的模式决定着教师与计算机、教材以及学生之间的关系。在网络日益成为计算机辅助教学以后,教师若要胜任这一新型的教学模式,就必须拥有一定     

高甲戏《连升三级》创作与评价之变迁

《连升三级》是王冬青为高甲戏创作的丑行剧目。该剧通过胸无点墨的地主公子贾福古在官场上的神奇遭际,深刻揭露了科举制度和封建政治的黑暗与腐朽,以其深刻的思想内容、杰出的讽刺艺术赢得了观众的喜爱。“文革”期间,该剧被定性为“黑戏毒草”,遭到不公对待。“文革”结束后,该剧得以重排演出,成为高甲戏的艺术经典。     

共识与歧义：重审“五四”人性启蒙中的文学观念

新时期以来文学研究界标举“告别功利主义、回归文学本体”的大纛对“五四”文学革命所建构的新文学观念进行了彻底的批判,并将其视为20世纪文学功利主义文学观念的罪恶之源。这样的认识在触及问题的同时,也造成了对“五四”文学观念的误解,对其复杂性、历史性挖掘不够。其实以新青年派知识群体为核心的“五四”文学先驱在文学革命发生之时有...