谈大陆架及其法律地位和划界原则

大陆架指邻接海岸在领海范围外，深度达200公尺或超过此限度而上述水域的深度容许开发其自然资源的海底区域的海床和底土及领近岛屿海岸的类似的海底区域的海床和底土。大陆架的概念随人类海洋活动领域的扩大和科学技术的日益发展而变化发展。大陆架的法律地位包括沿海国在大架的权利及其他国家在大陆架的权利。大陆架的界限及沿海国的海岸线与别国的海岸线相领或相对时大陆架的划界原则。     

东西方数学课程概览--2002重庆数学教育国际研讨会侧记

新世纪国际数学课程改革研讨会于2002年8月16日至20日在中国重庆召开。来自10个国家的代表分析了本国数学课程改革的最新进展。这10个国家是美国、法国、荷兰、俄罗斯、澳大利亚、巴西、日本、韩国、新加坡和中国大陆。根据代表们的发言，笔者在国际比较视野下对数学课程改革作了概述．讨论主题是：(1)中央集权和地方分权的国家数学课程；(2)考试文化的影响；(3)减轻学习负担；(4)“数学战争”；(5)减小东西方学生在基本技能方面的差距；(6)东西方交流的新动力；(7)学习技术的使用；(8)新世纪综合几何与演绎几何的命运。     

民族融合影响下的古代西方文学研究

通过对古希腊罗马文化、希伯来文化特质的研究，挖掘出西方文化的基础和精神内涵；通过对宗教、战争在民族融合中的表现、影响，阐发二者在古代西方文明、文化互动、互补、整合中对文学的影响：体裁上以神话、史诗、英雄传说、英雄史诗和教会文学为主，文学的精神内核表现出世俗人本意识、宗教人本思想的特征，其合理成分——仁爱、宽恕、平等等观念对后世文学产生了重大影响。     

动物实验管理委员会的职责

介绍了美国、英国、法国、日本、德国、澳大利亚等国家有关实验动物的法律法规,介绍了各国各级动物实验管理委员会的组成、职责和管理.呼吁我国应尽快地健全法制化管理,加强基层动物实验管理委员会的建设和明确其职责.     

关于高校在经济活动中涉及法律问题的思考

社会主义市场经济是法制经济，即以各种法律、法规和制度界定市场经济行为主体的活动范围，各种利益主体都必须在各自的范围内遵循市场规律、依法进行活动。随着教育体制改革的不断深入，高等学校已逐步融入市场经济活动中，法律法规在给高校经济活动提供各种便利和保障的同时，对高校依法理财、规范管理、正确履行法律义务也提出了更高的要求，高校需要在各种经济活动中严格遵守相关的法律规律，实现高校规范发展的目的。     

对现代企业民主管理制度的探讨

现代企业制度的建立必须与职工的民主管理结合起来，促使企业建立科学的民主决策机制，使企业经营者的管理权威与职工的主人翁地位同步提高。科学的企业管理是现代企业制度的精髓，必须强化企业内部管理功能，建立起以人为中心的科学管理制度。     

席勒美学思想的矛盾及其意义

席勒美学始终表现着理想与现实、理论与行动之间的矛盾。他的美学思想中互相矛盾的两极，实际上是互相限定、互相补充的。作为精神自由而存在的审美活动，与对象是互相观照的关系，而不是欲学求的关系。只有将审美对象作为“活的形象”，人才可能是自由的。席勒美学的指向，是一个审美的社会的实现，而不是审美主体自我心性的愉悦的实现。席勒之后，西方美学发展中从现实退回到内心的理论是对席勒美学思想的误读。现代主义美学理论一味地向内心收缩，距离席勒的出发点越走越远。而后期西方马克思主义美学对现代主义美学的修正，不过是又走到了席勒的终点。     

扶贫移民工程的模式探索

在扶贫观念上，最先是地区观念，把贫困县划出来，并划出贫困县集中的贫困地区，后来提出扶贫要扶持到户。再后来提出：“扶贫先扶人，扶人先扶智”，应当大力支助贫困地区的教育。还有人提出：“扶贫先扶志”，已相当深刻。由于西方提出：“生态农业”、“可持续发展农业”的口号，我们也在把人与自然的关系放在第一位的基础上，相应地转变观念并发展了扶贫思想。广西省向故土难移的特困户号召：“穷则思迁”，就是从古代穷则思变的思想发展出来的。穷则思迁，迁则顺，顺则发，发则致富，是一条山区贫困户的振兴之路。一、扶贫移民工程，是…     

科技成果鉴定与知识产权制度——兼论科技成果鉴定制度改革

长期以来，我国一直实行科技成果鉴定制度，并作为科技行政管理的一项重要内容。在各级科技管理机关乃至基层研究开发机构的科技管理部门，都将成果鉴定视为科技管理工作的重要组成部分，即使是在实行知识产权制度的今天，也不例外。1987年10月和1994年10月，国家科委先后两度颁布《科学技术成果鉴定办法》，表明科技成果鉴定制度与知识产权制度并行，科技成果鉴定仍然是科技管理工作的重要组成部分。     

论中西悲剧精神的根本区别

西方悲剧精神在于积极的斗争：英雄人物在冲突中用行动来抗争，最后用生命将冲突推向顶峰，以体现自我在斗争中的最大价值。中国悲剧精神主要是忍耐：善良弱小的人物在冲突面前采取自我克制的态度，其皆大欢喜的结局是冲突的缓和，是对忍耐的肯定。中西悲剧精神的区别体现了两种文化的根本差异．是导致中西社会不同历史进程的重要原因。