人类永恒的主题——中西方爱情小说掠影

爱情是人类作品永恒的主题,并非西方所特有;中西爱情小说同样存在高雅与粗俗两类,我们不能是中非西或是西非中,更不应把“改革开放”与“引进黄祸”挂起钩来。     

再论九十年代初文艺上的“左”倾思潮

本文为作者“一论”之后的“再论”，指出了九十年代初文艺上的“左”倾思潮的又一特点：对于文艺理论界立足于坚持和发展，对文艺理论和文学历史有关问题的回顾性的正常有益的探讨，更肆无忌惮地给予上纲特高的打击．并就金至上钢特高的所谓“围剿四战役”（《上海文论》上的“重写文学史”的讨论、《人民音乐》上的“回顾与反思”座谈会、《书林》上的《笔谈（讲话）五篇》，以及《历史无可避讳）等文章），进行了对话，提出了自己的见解．     

17～18世纪中国对西方数学的汉译

17世纪初到18世纪初,西方初等数学开始传入中国,使中国数学研究出现了一个中西融合贯通的局面,标志性事件是欧几里得《原本》的首次汉译.这个时期为西方数学在中国的早期传播时期,涌现出了代表人物徐光启、利玛窦、李之藻等,其数学汉译开创了中国向西方学习数学的先河.     

创新型外语人才与西方修辞

创新型外语人才的培养是我国外语界所面临的一个挑战。不少外语界专家进行了有益的探讨,但对创新型外语人才的界定似乎较笼统模糊,也未能在课程设计范式变革上提出与国际接轨的具体建议。本文认为外语创新人才是能突破“不对称国际话语秩序,”能在复杂的国际格局中提供强有力的“外语支撑”的人才,即具有语言能力又有较强西方修辞能力的人才。在建议开设西方修辞学、比较修辞、论辩理论等课程的基础上,论述了创新型外语人才与西方修辞的关系,并在课堂教学范式方面提出了修辞理论与国际话语实践紧密联系、实现教语言到分析话语的跨越。     

黄遵宪的西方科技文明价值观

黄遵宪先生是毛泽东同志所说的向西方圆家寻求真理的先进中国人。他的西方科技文明观很深邃，从科学技术是第一生产力的观点采看，它今天仍有意义。     

动态网页设计技术的安全漏洞及解决办法

本文论述了网站建设中网页设计技术本身存在着的安全漏洞和解决方法.     

古代文学作品论的人本精神特征

作品论作为古代文论的基本理论层面,具有显著的人本精神特征,并体现于“以人喻文”的表述方式、内容与形式关系的论述及对内容与形式要素的具体要求等三个方面。古代文论中以人论文的文学思想及从人的角度探索文学问题的方法,在今天仍具有重要的理论价值。     

论中西方传统体育文化的差异

中西方传统体育文化在体育于人的价值上，对体育活动方式的认识和理解上，以及对待竞技的态度和胜负观上都有着不同的强调和侧重。     

20世纪西方美学三题

本文对西方20世纪学与古典美学的关联、西方20世纪美学的基本面貌、主要流派、发展逻辑进行了描叙，并对这样的面貌和历程所包含的文化内容进行了阐明，更主的是，从世界史历程和新的全球化境遇来理解20世纪西方美学的意义。