黄遵宪的西方科技文明价值观

黄遵宪先生是毛泽东同志所说的向西方圆家寻求真理的先进中国人。他的西方科技文明观很深邃，从科学技术是第一生产力的观点采看，它今天仍有意义。     

本科西方经济学教学方法的研究与探讨

西方经济学课程是我国高校经济和管理类专业开设的一门重要基础理论课,但本科西方经济学课程教学目前基本上仍然沿用口头讲述法,这不符合本科实际,不利于学生学习。本文分析学习西方经济学的必要性的基础上,提出新的教学方法和相应的教学改革措施。     

从中西方文化冲突看文化对司法制度的影响

一个国家，一个民族在长期的历史发展中，形成了自己特定的文化传统，人们的思想观念，价值取向甚至法律制度都植根于其文化传统之中，本文从律师在社会生活中的作用，司法公正的价值取向，证人出庭作证制度，打官司与打“关系”等方面分析了文化传统对司法制度的影响。     

席勒美学思想的矛盾及其意义

席勒美学始终表现着理想与现实、理论与行动之间的矛盾。他的美学思想中互相矛盾的两极，实际上是互相限定、互相补充的。作为精神自由而存在的审美活动，与对象是互相观照的关系，而不是欲学求的关系。只有将审美对象作为“活的形象”，人才可能是自由的。席勒美学的指向，是一个审美的社会的实现，而不是审美主体自我心性的愉悦的实现。席勒之后，西方美学发展中从现实退回到内心的理论是对席勒美学思想的误读。现代主义美学理论一味地向内心收缩，距离席勒的出发点越走越远。而后期西方马克思主义美学对现代主义美学的修正，不过是又走到了席勒的终点。     

浅谈北方民族空间方位观念的发生、发展和演变－－古代蒙古文化史上方位问题之我见

古代蒙古人因何以日落之“西方”代表光明与善良，而且出之“东方”却代表黑暗与罪恶呢？从北方民族空间方位观念的发生、发展和演变来看，上述观念形成于平面四方观念A种类型，即以东向者的体位确定四方观念时期。其中的“东方”，指的不是日出方向，而是左方即北方；“西方”指的也不是日落方向，而是右方即南方。因此，让“西方”（南方）代表光明与善良，而是右方即南方。因此，让“西方”（南方）代表光明与善良,而“东方”（北方）代表黑暗与罪恶。     

知识产权立法竞争的特点

在知识经济时代,西方发达国家的立法重点已转向促进知识经济发展的立法调整与创新活动。这种立法活动孕育了两大立法模式：以美国为主的判例法国家推行的“实践性立法”模式;以法国、日本为主的罗马法国家推行的“概括性立法”模式。这两大模式下,相关国家竞相开展立法创新,产生了大量优秀成果。     

中外文化比较研究的新视野——评王祥云教授的新著《中西方传统文化比较》

《中西方传统文化比较》一书从文化传统的独特角度开创了中外文化比较研究的新视野。这部著作以艺术的眼光审视中西方文化,在论述中突出思想意识在民族传统文化发展过程中起到的主导作用,从一个全新的角度展示了中西方各自特点鲜明的传统文化底蕴,为理解二者在交流过程中出现的碰撞与融合奠定了基础。     

我国一批原创性成果产生重要国际影响

“十五”期间，我国重点基础研究计划（973计划）取得了一批阶段性研究成果，在国民经济与社会发展中的重要作用正日益显露。一批创新成果在国际学术界产生重要影响。在纳米科学、生命科学、信息科学、地球科学、数学、物理学和化学等学科的若干领域取得一批原创性成果，在SCIENCE、NATURE及相关学科一流杂志发表了系列重要论文，在国际上占据了重要的一席之地。非线性光学晶体、量子信息和通信、超强超短激光等方面研究居国际前列；纳米材料和纳米结构、蛋白质结构与功能、脑与认知、     

试论西方戏剧的视野

巴赫金把视野分为人物的内视野和外视野。内视野中的人物形象与外视野中的人物形象在空间、时间和思想含义三方面都有一定的区别，前者比后者更具丰富性和发展性。西方剧作家有利用外视野来塑造人物时，比较重视正面人物的内视野，把他们的性格描绘得比较丰富，而反面人物的内视野较为有限。但也有些戏剧在一定的程度上体现了双方的内视野。     

西方传统法治思想的历史发展及其特征

文章解释了西方文化语境中的法治内涵，分析了西方传统法治思想的发展历程，揭示了西方传统法治的基本特征，从而为我国社会主义法治建设提供了一个有益的参照。