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81.
《世界博览》2009,(13):13-13
著名的行为经济学家,诺贝尔经济学奖得主加里·贝克尔认为回答是肯定的,尽管不会立刻发生。他的论据一方面是基于统计数据,一方面是基于经济学。亚洲在全球人口中占有很大比重,亚洲最大的经济体正在快速发展,不断缩小和西方国家在生活水平上的差距。  相似文献   
82.
《世界博览》2009,(8):11-11
2009年是世界天文学年,3月19日,大英图书馆在珍宝馆展出了它所收藏的世界各地的星象图,其中世界上最古老的星象图是来自中国敦煌的《全天星图》,又称《敦煌星图甲本》。这张由英国探险家和学者奥雷尔斯坦因100多年前从中国敦煌带回的星象图,近年一直收藏在大英图书馆。这幅图比类似的星象图都早几百年,是敦煌石窟藏经洞4万件古物中的珍品,西方人认为敦煌石窟古籍的重要性堪比死海古卷。这幅全长将近两米的星象图标注了不下1339个星辰的位置,  相似文献   
83.
长期以来国内科技哲学界与人文文化界对于歌德笔下的"浮士德精神"存在着两种对立的理解,反映出"两种文化"分离、冲突的状况.本文将歌德诗剧<浮士德>置于西方近代科学与文化演进的历史背景下,作为"一部时代精神发展史"加以解读,揭示了浮士德精神积极的人文意义、所体现的西方科学变革精神和科技文化特质,并分析了浮士德精神被误读的文化原因.  相似文献   
84.
现代社会对科技的关注多倾向于解决技术难题和促进社会进步的层面,而忽视了技术社会中人的存在与发展。以法兰克福学派为代表的西方科技批判理论从关怀人类社会健康发展的角度出发,对科技异化、理性异化作了批判。鉴于法兰克福学派在西方马克思主义中的巨大影响,深入了解其科技观将有助于马克思主义的科技价值论和生态哲学观的深化和发展,并为当代我国的生态发展起着促进和思考的作用。  相似文献   
85.
郎朗 《世界博览》2010,(17):15-15
让犯罪者"知耻而后改"是儒家世界观里的上上之选。西方学者是如何看待这一问题的?在汉语当中,关于"羞耻"的词有上百种。孔子说过:"道之以德,齐之以礼,有耻且格",而孟子说的就更不客气了,甚至宣布没有羞耻感的人已经不再是个人了。  相似文献   
86.
<正>《留西外史》中马大吉的丑行虽然令人不齿,但其对西方社会文化低级的误读,对西方两性伦理的无知,却可引出深刻的话题。在人们的印象中,欧美海归学子个个西服革履,洋腔洋调,一派"贞头曼"(gentleman)风度。确实,其中不乏精通西方文化的人士,如胡适、丁文江、徐志摩、林语堂之流,他们在西方社会如  相似文献   
87.
西方教育发端于古希腊文明时期。其倡导的人文主义理念伴随着整个西方教育史,一直延续至今。本文旨在总结西方教育中所体现出的人文主义实质,分析其对西方教育所产生的历史性影响。  相似文献   
88.
《科技潮》2011,(12):1-1
难忘那隐藏在西方艺术中最神秘莫测的微笑。关于《蒙娜丽莎》,人们有太多想象的余地,也附会了太多的传说。有人说,这幅画像让你感到不安的是:她那通体闪烁着光辉的灵魂,似乎能够洞察出你的心思;还有人打趣道:达·芬奇笔下微笑的女人,在笑我们费尽心思寻找,是什么引起了她的注意。  相似文献   
89.
《漳州师院学报》2017,(2):36-40
对网络时代的民主,西方学术界有过乐观预测和过高期待,但就网络民主发展现状而论,数字鸿沟体现了网络表达权的不平等,网络群体极化与网络暴力体现了众意与公意的悖论,数字集权与舆论控制体现了民主与专制的悖论,网络民主并没有从根本上解决西方资本主义民主所存在的固有问题。西方网络民主的悖论其实质是网络时代资本主义民主的悖论,是资本主义制度本身的悖论。  相似文献   
90.
电影是一种包罗万象的文化载体,英文电影中真实的语言和生动的情节直观地反映西方国家的风土人情、宗教信仰、思维方式和价值观等,让学习者有一种身临其境的感觉。对英文电影的文化内涵进行深入的剖析,用电影这一形象生动的教学模式激发学生的学习热情,进而从情感和行为层面培养大学生的跨文化意识。  相似文献   
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