“欧洲之父”查理曼简

近日,在进行了26年研究之后,瑞士苏黎世大学解剖学教授弗兰克·吕厄宣布：1988年在德国亚琛大教堂发现的94块千年遗骨被确定为查理大帝本人。此消息一出,西方舆论沸腾。就算是在遥远的东方,但凡有点世界历史常识的人对查理大帝都不会陌生,作为与凯撒、亚历山大齐名的欧洲古代君主,     

从巴西迷途的十年看我国自主创新面临的新环境

<正>20世纪80年代以来,随着经济全球化的不断深入,西方一些国家和多边国际经济组织积极鼓吹新自由主义的经济发展政策,试图通过经济私有化、国际贸易自由化、投资自由化和金融自由化来进一步推动发达国家主导下的经济全球化,特别是     

讲好《西方经济学》导论的必要性及方法

《西方经济学》作为经济类专业的主干必修课,在经济学专业教学体系中具有基础性和重要性,同时《西方经济学》又是一门普遍认为难教、难学的理论课程,许多理论要通过假设和分析并伴随经济学的特有概念去理解,许多经济变量之间的逻辑性很强,因此,我们必须从教学方法上寻找突破口,而讲好导论的内容为课程的整体教学起到了事半功倍的效果。本文从讨论讲好导论的必要性入手,提出了讲好导论的方法。     

当儒道佛遇到基督

萨拉青在他的《德国自取灭亡》一书中,指责穆斯林移民不愿意融入西方社会。他要求对外国移民进入西方社会进行严格筛选,提出更高的要求。同时,他还警告德国人,不要沦落成自己国家中的外国人,不是我们去适应移民,而是他们应该来适应德国。     

我们为什么既“不高兴”又“不幸福”?

2009年,中国流行一本书《中国不高兴》,说中国之所以不高兴是因为中国与西方"有条件决裂"了。如今,中国再次不高兴了,缘由在于我们不仅与西方决裂,还在东海、南海问题上和周边某些国家发生了不愉快。进入新世纪,中国不仅面临西方国家"轮盘赌"式的挑战,还面临周边国家对这些西方国家的竞相效仿。越南、菲律宾、日本在美国支持下轮番呼应,不断在东海、南海岛屿问题     

论西方自然主义教育思想的历史嬗变及其特征

西方自然主义教育思想的发展经历了萌芽、客观化自然教育思想、主观化自然教育思想、心理化自然教育思想、生长论自然教育思想五阶段的嬗变过程。纵观其历史嬗变,可以看出其嬗变特征:关于自然教育问题的认识经历了由量变到质变的过程;对自然适应性原则的探讨是从外部深入到内部的;崇尚用自然的方式表达自然和谐的教育;探讨教育与儿童自然(天性)发展的关系是其研究主题;自然教育思想内部形成了不同学派,推动了西方自然教育思想和教育科学的发展。     

关于改进西方经济学教学方法的思考

本文就西方经济学的特点及影响西方经济学教学效果的因素进行了剖析,认为由于西方经济学自身的抽象性以及体系的复杂性使得西方经济学的教学与学习有一定的困难。为此,本文提出了一些改进和提高教学效果的措施和办法。     

黄遵宪的西方科技文明价值观

黄遵宪先生是毛泽东同志所说的向西方圆家寻求真理的先进中国人。他的西方科技文明观很深邃，从科学技术是第一生产力的观点采看，它今天仍有意义。     

中英诗的美学比较

爱情是人类永恒的话题,诗歌是人类情感的凝练。中国是一个诗的国度,而西方也拥有众多才华横溢的诗人。中西方的诗人用诗歌表达爱情的时候有同有异,既能从中透射出中西方情感的细微差异,又能深切的体会到中英文诗歌不同的美,感受各自的风采。     

从西方哲学思想解读奥林匹克精神

在历史发展的长河中,各种文化都是在曲折中相互借鉴,彼此比较,去伪存真的进行吸收。随着人类文明的进步和发展,任何一种文明都不是孤立存在、独立发展的。东方体育文化和西方体育文化都是人类共同的体育文化,我们试图通过西方哲学这个角度解读奥林匹克精神,从文化的角度研究西方体育对奥林匹克的诠释。