云南省科技进步目标责任制考核组对我州党政一把手进行考核检查

省委组织部、省科技厅组织开展的“云南省地（州、市）党政一把手科技进步目标责任制考核”工作，两年进行一次考核。2005年10月28日至29日，由云南省科技厅副厅长徐宝明为组长，云南省政协常委、西南林学院教授况荣平等组成的云南省州市党政一把手科技进步目标责任制考核组，对我州党政一把手2003至2004年科技进步目标责任制的实施情况进行了考核。     

论民俗与鲁迅小说的人物塑造

本文从民俗学角度，分析了鲁迅小说《阿Q正传》中的阿Q，《祝福》中的祥林嫂的性格及其形成的原因，说明了民俗对增强鲁迅小说中人物的民族化具有巨大作用。     

攀枝花市城区现代汉语方言词汇研究

攀枝花市城区现代汉语方言词汇是攀枝花市汉语方言词汇系统的重要组成部分，是城区各族人民交际的主要用语，本文研究了该方言词汇的一致性，差异性及其特点，原因。     

月耀长天 成就无限——“共赢天下”之“五朵金花”

有一部电影叫《五朵金花》，而在月朗国际长城系统中，也有着“阿鹏哥”和“五朵金花”，那就是月朗国际长城系统共赢天下团队的领航者刘一伟先生和五位阿姐：文月华、郭艾丽、普燕、何瑞、孙翠芳。在月朗国际的西南市场上，“阿鹏哥”和“五朵金花”用短短一年多的时间，创造了一个快速崛起的奇迹。     

暴风雨前夜的太平洋

一从英美协定到德义日同盟三个月郁闷的夏季过去了,欧洲大陆上的暴风雨,开始推移到太平洋,我们正处在一个暴风雨的前夜。三个月前,法国对德的屈服,造成了欧洲战局一面倒的形势,同时也使太平洋上原有的均势,失去了平衡,这样才有了日本帝国主义的威协越南与荷印,要求封闭滇越路与滇缅路。太平洋上由此掀起了一片新的波涛。在本刊第八期‘远东外交战的新阶段’一文中,我曾经指出,对于这一新阶段中日阀的加紧南进,英国所采取的对策,是‘战略的撤退’,美国所采取的是‘战略的攻势’。这两种战略确然不同,而其目     

《连州的传统经济、宗教与民俗》（上、下）出版

香港中大学宗教与化研究系教授谭伟伦先生、韶关学院学报编辑部编审曾汉祥先生联袂主编的《连州的传统经济、宗教与民俗》（上、下）于2005年6月由国际客家学会、海外华人资料研究中心、法国远东学院出版发行。     

周代阳樊城考

周代阳樊城，先为西周初年司寇苏忿生的采邑，后为宣王卿士仲山甫的封邑。樊城又为晋国所有。其地望应在今济源市东南或西南。春秋时，周襄王赐与晋公．阳     

民俗心理与中国式悲剧的不彻底性

中国式悲剧既受囿于创作主体自身深处民俗心理的控制,又要合乎接受主体的民俗心理与情感逻辑,而这民俗心理就是国人长期积淀的圆崇拜(日、月、女阴、天和天道圆崇拜,循环发展观),乐天、中庸、仁义思想,主生与养生观,现世报、三世轮回报应观、命运信仰等,这些民俗心理是指导民众创作与接受中国式悲剧的准则。     

论峡江地区"烧龙"与"烧畲"的区别和联系

唐宋时期峡江地区"击鼓焚山"的民俗活动是远古时代尚巫之风的残存,其目的是为烧龙祈雨以禳除旱灾;而"烧下种"则是自远古"刀耕火种"传承下来的一门农耕技术,但由于"占卜伺雨"的仪式亦使它带上了一些巫风色彩.二者既有明显的区别又有一定的联系.     

中心和边缘——海外中国西南少数民族研究

回顾20世纪80年代以来海外人类学家中国西南少数民族研究的主要成果,旨在描述与分析其理论范式的转变过程,并说明这些研究可能对中国人类学的启示,以及对西南少数民族研究所具有的人类学意义。