也谈汉英谚语

探讨不同文化中不同民族的谚语,实际上就是对不同文化的经验结晶和智慧闪光进行研究。这种研究,不仅让我们更深入地领会两种语言的奥秘,而且帮助我们了解两个民族文化的异同,从而让我们从新的角度了解中华文化,弘扬中华文化。因此我们不仅研究谚语本身,而且把谚语当作窥探文化的窗口,研究两种民族文化。基于此,下面本文将对汉英谚语从概念、源流以及社会功用等方面进行分析。     

柴油机连杆大端锯齿形结合面裂纹的修理

本文介绍了一种船用柴油机连杆大端锯齿形结合面裂纹的修理方法。对生产和提高经济效益具有很高的实用意义。     

从城市建筑看城市文化

关于城市的界说之一,是美国城市建筑学家刘易斯·芒福德的名言:“城市是文化的容器。”的确,不同的城市面貌、街道景观,是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐”,它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术,而且是不同时代的社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。1.北京和南京虽然在许多方面,北京和上海最显著地形成一种对比;但在城市建设和规划上,最具有可比性的却是北京和南京,它们是两个时代分别由中国人自己规划、建设的国都。在规划和城市建筑风格的指导思想上,《首都计划》称其主旨是“发扬光大…     

少数民族海外华人研究的思考——兼谈东干人的“文化中介”意义

在介绍民族学研究海外华人的有关理论和成果基础上,探讨少数民族海外华人研究所应关注的重点问题,并以东干族为个案,对少数民族海外华人的民族认同、文化变迁等方面进行分析,从另一个角度对中华各民族相互交融、彼此影响的文化格局作进一步阐释。     

医学人类学的中国想象

医学人类学的简单定义,可以说就是将人类学的理论与方法,应用在健康、疾病、苦痛、医药与治疗等研究领域上。要了解医学人类学的发展与内部分支,不能不回顾其祖系人类学的轨迹。而所谓的医学人类学的中国想象有两层意思,一是美国人类学界对中国研究的想象,另一便是医学人类学在中国可能有什么样的发展想象。     

文化思维模式假说与英语作文教学

本文对1966年Kaplan提出的文化思维模式假说作了进一步论证,指出虽然不同文化有不同的思维模式,思维模式的不同在某种程度上确实决定了段落发展及语篇结构的不同,但英语作文教学的重点更应放在学生对文章的整体性把握以及不同文体之间的区别。     

文化互动教学策略产生的理论背景

我国外语教学界对语言教学中文化因素的关注始于80年代初期,教学策略从早期的仅仅关注目的语文化知识到现在的注重目的语文化与母语文化之间的互动以及学习者之间、师生之间的互动是有其理论背景的,本文从四个方面论述了这种文化互动教学策略产生的理论背景。     

民族团场法制建设的文化结构探析

构建屯垦戍边新型团场必须重视走法制化的建设道路。民族团场文化结构,表现出与族群意识、宗教文化等密切相关的多元化、多层次、复杂交织的特点,分析其与法制建设的影响和关联,并提出相应的对策与建议,对于民族团场的社会主义新型团场建设具有重要意义。     

人物

海王直销第一任CEO范禹麟辞职；珍奥陈玉松入选中国公益事业十大功勋人物     

一个需要被重新把握的概念——对民族自信心的文化阐释

本文基于人们在理解和使用民族自信心概念方面存在诸多模糊与混乱,于文化语境上重新阐释了这一概念, 认为民族自信心是一种对民族文化的内在信仰,它源于一种文化建构,并表现出与民族自尊,民族自负等相关概念截然不同的文化品质。