从《太阳照常升起》探索海明威的精神世界

本文从海明威的第一部重要长篇小说入手,分析了小说主要人物的塑造与作者心灵世界的关系,提出早期海明威的作品中已经反映出所谓“硬汉精神”。同时,结合海明威的家庭教育背景分析他“悲剧性格”的产生根源以及这种性格是如何在小说中反映出来的。     

论《红楼梦》里的龄官及其爱情悲剧

龄官是《红楼梦》中刻画得比较成功的次要人物之一，她的性格特质是造成其爱情和命运悲剧的重要原因。这一形象具有独特的认知价值和审美内涵，其爱情悲剧在全书整体结构中占有重要地位。     

“不再存在精神问题”——斯坦贝克《菊》的主题阐释

斯坦贝克在小说《菊》中,以不动声色的对话与细节描写,展现了现代人生活的巨大危机:在当代社会日益物质化、功利化的进程中,人们的精神追求在大幅度贬值、急剧丧失,“以至于不再有精神问题”。     

生命深处的神秘瞩望——谢林悲剧审美观新探

谢林认为 ,全部悲剧艺术的基础是隐蔽的历史必然性对人性自由的干预。本文拟就谢林的这一悲剧观点 ,对其产生的哲学基础 ,内在表现和意义结果进行了研究与梳理 ,并结合具体作品做了进一步细致地分析与探讨     

论田汉20世纪20年代感伤悲剧的艺术特征

统观田汉20世纪20年代的感伤悲剧创作,其艺术表现形态既不完全雷同于西方经典悲剧观念,也并未死板地恪守中国古典悲剧的艺术程式,而是根据其独特的审美情趣,选其所需,用其所爱,形成了独具田汉特色的悲剧表现形态,从而在中国20世纪20年代的新兴话剧界独树一帜.本文从悲剧角色、悲剧中突、悲剧氛围、悲剧语言四个方面对田汉悲剧创作的艺术特征进行了归纳和解读.     

人生悲剧的三重验证——兼及脂批对《红楼梦》悲剧主题的揭示

被王国维视为“悲剧中之悲剧”的《红楼梦》，寄寓了作者对人生命运的深刻追问和独特思考。借助小说文本与脂砚斋批语的互证，从三个层面对其所表现的人性悲剧进行理解，阐释个体价值的悲剧、爱情理想的悲剧、人生普遍的悲剧，并进而探求其悲剧思想于人性关怀和审美意义上的启示。     

男权统治下的女性悲歌——《自鹿原》中女性形象评析

在白鹿原这样一个男尊女卑的男权社会里，女性倍受凌辱和压迫，被当作“货物”与“工具”，反叛和皈依都难逃悲惨的结局。她们的人生是凄惨的人生，是悲剧的人生。整个白鹿原在男权主义的阴影笼罩下，上演着一幕幕女性悲歌。     

中国古代诗歌月亮原型初探

中国古代文学涉月诗词甚多，并形成一个关于月亮的意象群，而这些意象大都或多少的濡染着几许孤寂和衰悉，本文将借助神话资料，通过对月亮原型的考察，探求其背后所隐藏的深层文化内涵。     

高老头父爱之我见

通过对巴尔扎克笔下高老头性格中父爱的分析，指明高老头的父爱不仅有时代阶级的烙印，而且也是人类的共同感情中的一部分，从而提出这部作品不朽价值之所在。     

哈姆莱特的宗教思想和他的悲剧

《哈姆莱特》是英国伟大的戏剧家莎士比亚最著名的悲剧。造成悲剧的主要原因是他的廷宕。哈姆莱特为什么要延宕,在中外文学批评界争论和探索了几个世纪,没有定论。本文从宗教的角度对此进行了一定的探讨,阐述并论证了宗教思想是导致哈姆莱特延宕的关键因素;基督教义和《圣经》思想是他行动的指南,宗教信仰在很大程度上引发和促进了他的悲剧结局。