日本“飞特”的就业悲剧

日本的“飞特”和“尼特”们在被误读中度过了青年时代，如今他们已不再年轻，由此带来的社会问题也愈加严重。     

郑李锦芬:功成身退

浪花淘尽,数风流人物,还看今朝。中国直销20年几沉几浮,既淘出了笑傲天下、指点江山的英雄人物,也留下了许多久经挫折、黯然淡出的悲剧英雄。但是,我们相信,没有任何一个行业只有成功者,失败者同样值得尊重。盘点过去多年来的《中国直销》,上面记述了太多的光辉形象,也留下了许多骂名,我们只能从中选出万中一二,权作见证。     

平生遭际实堪伤——《献给爱米莉的一朵玫瑰》和《菉竹山房》两位女性命运悲剧的比较分析

美国著名文学家威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米莉的一朵玫瑰》中的主人公爱米莉和我国著名小说家吴组缃先生《菉竹山房》中的主人公二姑姑的人生经历有很多相似之处。通过比较二者的家庭背景、爱情经历及命运结局,分析了她们的爱情悲剧及命运悲剧,深层次透析了在东西方不同文化中旧阶级、旧观念赋予的道德理念给广大妇女带来的毒害。     

曹禺奥尼尔剧作中的黑暗世界与理想国

作为具有浓厚悲剧意识的剧作家,曹禺和奥尼尔的悲剧都蕴含基督教文化的色彩——＂世界末日＂与＂新天新地＂的再生。世界末日的黑暗景象体现在他们的作品中,直接化作对充满了污泥浊水的社会现实及苦难人生的描绘和鞭挞;同时他们又向人们展现一个充满爱和善的＂新天新地＂,悲剧呈现出理想国与黑暗世界的二元对立。     

论“礼”对中国悲剧意识的制约

中国的悲剧意识有其独有的丰富内涵,而没有必要以西方意义上的悲剧意识为标准,这不过是在不同的文化背景下形成的两种不同的文化心理定势而已。中国悲剧意识中并不缺少西方美学范畴的悲剧意识,只是表现有所不同罢了,而＂礼＂正是造成这种不同的原因。由于＂礼＂的强大＂,礼＂的阻碍,最终使中国悲剧意识消解了。     

论嵇康独特的人生风范

嵇康是第一位继承发展并改造道家哲学的哲学家。他将老庄超尘脱俗，返归自然的人生理想由精神境界变为人间实有境界。他既感于时代风潮又不随波逐流，既恬静寡欲又刚肠疾恶。最终以生命为代价，在人类文明史上，昭示出一种独特的人生风范。     

论战争影片

战争影片内容丰富，观众众多，值得深入研究，战争影片与攻击原欲，英雄情结，悲剧意识，哲学升华，人道主义的关系，错综复杂，本通过对这些关系的探索，以便更好地研究战争影片。     

论项羽悲剧之所在

项羽是我国历史上一位卓越的起义军领袖和杰出的军事将领,在他的身上,有在战场上所向无敌的千秋霸气；也有和虞姬诀别时的凄婉缠绵;还有自刎前宝马赠亭长,头颅送故人的豪爽.项羽更是一个具有悲剧色彩的历史人物,该文认为,项羽在战争中所犯的错误,包括政治、军事上的及其性格上的弱点,造就了其悲剧的命运.这是项羽的悲剧,也是历史的悲剧.     

知识分子的性格悲剧－－中俄文学中“多余人”形象的比较

在19世纪的20至50年代的俄国坛和中国现代学史上，都曾出现过一批独特的“多余人”形象。俄中两国的这两组学形象有何异同？本对其加以分析和比较，并论述其社会化意义和美学内涵。     

一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭还魂记》比较

从背景环境、人物形象、语言色彩几方面入手,将<牡丹亭>与其蓝本<杜丽娘慕色还魂>进行溯本探源的比较后,不难发现<牡丹亭>在文学创作上超越<杜丽娘慕色还魂>的原因,尤其<牡丹亭>体现出汤显祖"不自由,勿宁死"的悲剧观和"世总为"的情至观,更是<牡丹亭>在美学领哉内的可贵建树.