通往世界屋脊之路

摄影的发明让历史的记载变得鲜活、生动。通过影像,我们可以重览无数岁月的波澜壮阔,沧桑巨变。从本期开始,我们推出《影像记忆》栏目,请读者朋友跟随镜头一起走进历史的隧道,品味人间的幸福与悲凉。     

解密谷崎润一郎的人格心理异态

从现有资料来看,谷崎润一郎的文艺思想是否受到弗洛伊德的影响尚无确证,但谷崎强烈的女性崇拜思想、"恶魔主义"创作倾向以及一波三折的创作之路和带有"异端"色彩的美学追求,与弗洛伊德精神分析学的相关理论遥相呼应,极具对话的潜质.基于此,将谷崎氏的创作活动视为一个有机整体,置放于精神分析学的微观视镜之下,以求解密主体的深层创作心理机制.这一新的探寻无疑有助于从更精微处知解谷崎一贯饱受争议的创作旨趣与追求.     

从"奇"的审美观念到以"奇"为美的理论

“奇”的观念，源于人类为了生存而与自然界的斗争，并因此而与神话结下不解之缘；神话以“奇”为美的艺术传统，逐渐形成小说美学传统。明代后期，提出了“奇”与“正”、“幻”与“真”的命题，从而赋予“奇”的观念以现实内容。世情小说把世俗世界引进艺术世界，标志着中国古典小说已完成由“神”向“人的过渡。小说以“奇”为美，充分体现了我们民族的审美思想、审美思维与审美情趣。     

略谈魏晋志怪小说作为小说萌芽状态的特点

论及小说的最初起源,说法颇多,但就魏晋南北朝时期志怪小说的繁荣,标志着中国古代文言小说创作自觉或不自觉地进入了萌芽状态,观点还是比较具有合理性.其特点为:一方面创作主体渐具规模,小说创作的母题已基本完备,以及艺术特色渐趋成熟;另一方面表现在其对待志怪事件的史传态度,还表现在小说内容中表达的人神关系具有高度客观性,与人类思维的童年阶段相去不远,具有一定幼稚性.     

政治现实与儒家思想的不同呈现——政治哲学视域中的《道州毁鼻亭神记》与《象祠记》之比较

当思想呈现于具体现实世界时,它必然对现实政治秩序产生巨大的影响,所以在很多时候,需要根据具体政治现实对思想采取不同的表达方式。柳宗元和王阳明尽管基于儒家"夷夏之辨"的价值立场,从根本上排斥和否定以象祠为代表的淫祀,但基于对各自所处具体政治现实的体认和把握而采取了不同的表现方式:柳宗元直接显白地表示赞同摧毁象祠,而王阳明则通过改造象祠之内容而间接曲折隐晦地表达了对象祠的否定。     

未来的教室

正未来的教室功能齐全,别出新意:教室的地板不是用地砖拼成的,而是用高级防炮纤维制成的。要是有小偷想溜进教室时,纤维地板就会自动鼓起一个大包,迅速堵住门口和窗口,让小偷的阴谋不能得逞。除此之外,地板上还装有微震动感应器,这是专门为乱扔垃圾的人准备的。如果有人乱扔垃圾后,地面上的微震动感应装置就会传播信号给墙顶上的机械臂,机械臂就会第一     

盘点6种典型杂交动物

据国外媒体报道，为了研究动物的遗传奥秘和杂交动物的遗传性，科学家创造出了很多杂交动物，比如狮虎兽是雄狮与雌虎的杂交后代．其外型与狮子相似，但身上有虎纹。还有虎狮兽、鲸豚、草原猫等等。     

虎金丸抗大鼠肝纤维化的免疫组化和超微结 …

目的：观察虎金丸的抗肝纤维化作用及对肝纤维化的免疫组化和超微结构的影响。方法：采用ＣＣｌ４后腿皮下注射致大鼠肝纤维化模型。结果：模型组大鼠病理片呈肝纤维化变，ＦＳＣ增生活跃，有较大量的ＩＶ型胶原沉积。超微结构可见大量的胶原纤维生成和成纤维细胞。结论：虎金丸能明显改善上述组织形态学的变化，抑制肝纤维化的形成，改善肝细胞的超微结构。     

会泽八大会馆中的神祉崇拜及其文化意蕴

会泽八大会馆是明清时期各省商人在会泽集资设立的＂祀神、合乐、义举、公约＂的同乡会馆。八大会馆各有自己不同的神祉,崇拜神祉对会馆的形成和发展起着重要的维系与保障作用。会馆神祉使客居群体在精神和文化上具有了象征符码和集体意义。就本质而言,其文化意蕴具有包容性、功利性和象征性。