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181.
榆神矿区郭家滩井田含煤地层主要为侏罗系延安组,富县组为局部含煤地层。延安组含煤7-25层,平均15层;富县组含煤1-2层;含煤地层具有对比意义的煤层共14层(富县组1层),可采煤层12层。其中主要可采煤层5层,分别为2^-2、3^-1、4^-3、5^-2和5^-3。本文论述了延安组煤层赋存的空间特征,分析了可采煤层赋存范围,对于区域性煤炭工业规划、郭家滩煤矿设计及开采,具有指导意义。  相似文献   
182.
“表意性”是中国传统绘画的艺术精神,从笔墨、线条、意、趣、神与形等多角度观察,能够验证“表意性”在传统中国画中的重要地位  相似文献   
183.
本文从文化角度对中西方宗教进行比较,指出西方宗教中的神是由超人类的终极之神所赋予,其宗教的原始动力是“罪感”,故而其人神关系是单向的皈依,其宗教态度是膜拜,其价值张力是远离世俗;中国宗教中的神则是由现实中的杰出人物经过修炼而成的,其宗教的原始动力是“畏感”,故而其人神关系是双向的交换,其宗教态度是恭敬,其价值张力是固着世俗。文中还以此解释了中西宗教中其他一些方面(如对异教的态度、宗教的地位、屋顶造型以及不朽观等)的不同。  相似文献   
184.
珲春自然保护区生态评价   总被引:3,自引:0,他引:3  
从多样性,自然特征代表性,稀有性,自然性,生态脆弱性,面积适宜性,人类威胁等7个方面对珲春自然保护区进行了生态评价,最终得出评价分值:74.7.珲春自然保护区表现出了在野生生物和自然生态系统保护方面的优先地位,它与现有国家级同类保护区相近,符合《自然保护区类型与级别划分原则》中国国家标准中有关国家级自然保护区的规定,应升级为国家级自然保护区,并予以重点保护.  相似文献   
185.
母亲—女神的崇拜很早就流传于古印度达罗毗茶人中。到了近现代,印度逐渐遭到西方列强的侵略。随着资本主义的发展,资本主义思想逐渐流行。一些先行者一方面扎根于印度本土文明之中,另一方面他们又接受了西方民族民主思想,于是他们借助于母亲一女神这一古老的神灵崇拜来宣扬民族民主思想,号召人民起来反抗英国殖民统治。  相似文献   
186.
崇拜是宗教活动的重要组成部分,在基督教信仰中,它主要体现为对上帝的虔敬。崇拜的功利性决定了崇拜的目的主要体现为呼求护佑和恳祈救赎;"崇拜"的多义性又使崇拜的对象除了上帝外还包括圣母、英雄甚至异神;崇拜的热忱度与所得回应成正比,而拜异神者则往往会自招灾难。在莎士比亚戏剧中,"崇拜"的这些方面都得到了深刻展现。  相似文献   
187.
《搜神记》中共有“矣”、“也”、“焉”三个完成体语气词,它们一般用于前景事件句里用在陈述句句尾,没有实在意义,虚化程度很高。这些完成体语气词既表完成体意义,又兼表语气。它们体现完成体意义时,表示到说话时或某一参照时刻为正,动作已经完成或状态已经实现。  相似文献   
188.
通过调研了解神东天隆煤炭运销分公司职工的身体状况,生活习惯及运动健身等方面的现状,并以《中国国民运动健身科学指导系统的研究和应用》的研究体系为依据,通过技术服务,制定职工健身指导方案,帮助职工掌握个体健康评价方法,了解科学体育健身知识,提高职工健身效果。为公司今后制定职工体育锻炼计划、决策和宏观管理提出积极性建议及对策。  相似文献   
189.
将错就错     
正马小虎的数学作业又做错啦!这次他犯的是什么错误呢?惠老师告诉大家:"马小虎把被除数的十位数字与个位数字颠倒了,除数是9,结果除得的商是4。你们知道正确的商是多少吗?"大家听了,挠挠头,一副无计可施的模样。  相似文献   
190.
随着经济的发展 ,文化与自然的冲突问题日益受到人们关注。本文以广西境内的一个汉族村落———新罗村为例 ,考察村子的形成、发展的历史变迁 ,关注变迁过程中的文化与自然的关系。新罗村的过去与现在告诉我们 :原生态的自然并不能自动满足农耕文化的要求 ,人们必然要改造自然 ,为文化的植入培养温床 ,从而才能有生存空间 ;现代文明的冲击对传统文化产生了深刻的影响 ,冲破了原有的文化与自然的平衡关系以及人与人之间的关系 ,而政府行为在其中扮演了重要的角色 ;传统文化中客观上维持了文化与自然平衡的神秘主义的内容必不可免地随之淡化。在当前发展趋势下 ,文化对自然的这种不自觉关系还将加深。  相似文献   
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