《周易》的史学透视

本文认为 ,从母系氏族开始 ,华夏祖先就通过仿生 ,建立了区别血缘关系的图腾组织。图腾标志经过简化 ,刻画在陶器、玉器、龟甲、衣冠上 ,就成为记录世系的谱牒。“河图”、“洛书”和卦爻符号是谱牒的三种典型代表。掌握谱牒的氏族首领轮流值日 ,主祭主政 ,逐渐就产生了历法。《周易》就是西周的一部历书。据此即可推断西周的上限年代及 64卦所记录的史实。《周易》的八卦六爻又是一个动态的思维座标系 ,堪称为“简明哲学公式”。《周易》是华夏文明的信息库 ,又是人类历史的推进器     

从枫树图腾看苗族建筑中的生命伦理思想

建筑与图腾有着紧密的联系,建筑是传承图腾文化的载体.枫树作为苗族的民族图腾,其文化底蕴是十分丰厚的,这一文化通过建筑得到了广泛的体现.其蕴含的生命伦理思想具有民族的特色,主要表现为生命自然观和生命神圣观.     

小兴安岭地区大型偶蹄类植物性可食资源质量的研究

从食物链的角度来评价小兴安岭地区东北虎（Ｐａｎｔｈｅｒａｔｉｇｒｉｓａｌｔａｉｃａ）猎物的不同类别植物性可食资源品 质的季节变化与所在生态系统的影响．６类植物性可食资源（灌木叶、灌木茎、蕨类、苔草、其他草本和根）样品分春、夏、 秋３季分别采自随机分布于５种森林类型的样方．比较不同林型、季节及不同类别植物性可 食 资 源 的 粗 蛋 白、粗纤维含 量,得到这些植物性可食资源品质在不同森林生态系统中的分布和季节变化特点．研究发现:１）植物性可食资源的粗蛋 白含量在不同森林类型、不同季节以及食物类别之间有显著差异,其中灌木叶、蕨类是粗蛋白含量最高植物性可食资源, 且春季植物性可食资源粗蛋白平均含量最高,３个红松阔叶林型的可食资源粗蛋白平均含量最高;２）植物性可食资源的 粗纤维含量仅在不同可食资源类别间差异显著,而季节与森林类型间差异不显著．在６类可食性资源中,灌木茎的粗纤 维含量最高;灌木叶、蕨类粗纤维含量低且粗蛋白含量高而品质最高．      

关于《算数书》、秦律和上古粮米计量单位的几个问题

对张家山汉简《算数书》的"舂粟"、"程禾"条、睡虎地秦简的《仓律》中涉及粮米比率的律文进行考察,提出了一些新的校释意见,并就有关的校勘和训诂的方法提出了自己的看法;除作为重量单位和体积单位外,石在政府仓储事务中还是一个计量粮食的特殊单位,根据粮食种类的不同而具有不同的体积.     

虎产品中医药用史的阶段特征——基于《中华医典》数据库的分析

本文通过检索《中华医典》1156部中国历代医书中的虎产品药用记录,对2996条虎产品药用信息和2884首虎产品药用方剂进行分析,复原历史时期虎产品的药用情况:汉末药学著作《名医别录》是最早对虎产品药用价值进行记录的文献,至迟到汉代,人们对于虎产品某些部位的药用价值和主治病症已经有了基本的认识.就目前文献所见,虎方或始载...     

中国当代动物小说英雄叙事研究

动物小说英雄叙事模式在动物小说的发展中具有重要地位,是动物形象建构的重要方式。在中国当代文学中,动物小说既继承了英雄叙事传统,也注入了深刻的文化和社会思考,展示了动物英雄的独特存在、情感互通和悲剧命运。动物英雄叙事具有价值尊重、文化反思和生态建构的重要现实意义。     

人工饲养下虎的摄食行为障碍

生活在野外的虎主要猎食大、中型草食动物,偶然也捕杀豹、熊、狼这类猛兽充饥,甚至连陆栖哺乳类中最大的动物——象,也难免有时遭到虎的袭击.在人工饲养条件下,虎屈居于囚笼般的兽舍中,饱食终日,无所事事,其捕猎寻食的技能终因无用武之地而逐渐退化.到第四、五代时,竟至完全丧失!由于吃惯了动物园的饲料,甚至不以其它肉     

魅力科技改变生活

1975年4月4日,微软成立. 车库里的辍学男孩,用一个"窗口"改变了世界的样子. 今天的人们一边抱怨着这个权势公司的蛮横,一边习惯于不断升级自己的操作系统.从微软帝国到GOOGLE帝国,王者姿态的他们,经典的演义着"图腾"的新意--科技.     

澳洲为什么没有袋虎？

澳洲大陆的有袋类以其集中于有胎盘哺乳类而著称于世,其中大多是袋鼹、袋小鼠和袋猫之类,也有一些集中于袋鼠类,它们与鹿的进化地位相近。这就使得澳洲大陆没有“袋虎”或其它大型有袋食肉动物格外令人惊奇。难道在第一个欧洲探险者登上这块大陆前,这些动物就已完成了进化并灭绝了吗? 要理解在一个动物群中,这样一种缺少大食肉类的不寻常营养层分布在理论上的意义,     

浅议图腾流通管理系统的应用、问题与对策

南阳医学高等专科学校图书馆流通部通过图腾图书馆流通管理系统的应用,可以高效准确查询书目、更加方便快捷的借还图书,提高了为读者服务的效率.但该系统在实际操作过程中,会出现一些问题,如错借、漏借、漏还等,针对这些问题提出了应对的措施.