雕盆水仙迎虎年

福建漳州的水仙花，人见人爱。它的花瓣厚实、洁白、亮丽、有单瓣的，也有重瓣的；花心金光闪闪；花柱多而壮实；花穗饱满；花苞绽放时散发出阵阵清香，迎面而来，     

周生贤：别对PM2．5＂谈虎色变＂

在“6·5”世界环境日高层论坛上，环保部部长周生贤表示，我国PM2．5标准与国际实行了低水平接轨，是从中国国情出发学习外国经验的结合，他同时说，不要听到PM2．5就“谈虎色变”。     

浅谈贵州苗族芦笙文化的传承特征

芦笙是苗族区别于其他民族的标志性乐器,它是苗族的历史、文化、生活以及风俗习惯的集中表现。芦笙不仅用来娱乐,还被当作传统文化传承的重要媒介物和载体,是苗族人的精神支柱。苗族芦笙源远流长,传承历经3000多年,在其漫长的传承过程中,它有些什么样的传承特点呢?这是本文急需解答的问题和重点所在。     

睡虎地秦简中的连谓句和兼语句

连谓句和兼语句是汉语中特殊的句式,前人对甲骨和金中的这两种句子作了详细周密的论述,对《睡虎地秦墓笔筒》中的连谓句和兼语句进行系统分析,认为按动词结构的语义关系来分,睡虎地秦简中的连谓句可以分为四类;而兼语句从结构上则分为三类。对这些语言现象进行了阐述,借此蠡测秦代的语言现象。     

浅论“虎照事件”传播中的“反沉默螺旋”

“虎照事件”是2007年末媒介与公众的重要话题。在这一事件的传播过程中，传统的“沉默的螺旋”假说在特定的条件的干扰下产生了失效的表现，显示出“反沉默螺旋”特征。本文试从“中坚分子”、群体压力等角度论证了此事件中“反沉默螺旋”产生的原因，并指出“反沉默螺旋”只是特定条件下的产物。并不是对“沉默的螺旋”理论的否定。     

壮族青蛙图腾中蛙婆节的人类学思考

壮族的青蛙图腾中有着浓厚的女性崇拜意识，这固然不错，但一概而论，却未免以偏概全。其实，图腾作为一个历史、动态的人类学事实，其中的性别意识是发展变化的。随着人类从母系向父系的发展，青蛙图腾亦由女性神格向男性神格变化，并最终完全去神话化。就与壮族青蛙图腾有关的蛙婆节和人们对青蛙的称呼而言，反映的就是一个男性逐步取代女性而女性由神化逐步去神化的历史过程。     

狮子火海中救出“人猿泰山”演员——美真人版“泰山”为报狮恩一生收养100多只狮虎

据美国媒体报道，美国前电影演员斯蒂夫·西皮克上世纪70年代拍摄一部西班牙语版的“人猿泰山”电影时，不幸遭遇火灾，就在他以为自己必死无疑时，一只参与电影拍摄的狮子冲入火海将他救了出来。为报狮子的救命之恩，西皮克从此离开电影圈，并将毕生精力都用来保护和收养那些失去森林家园、无家可归的猛兽，     

秦朝先人在商周之际对草原丝路的开发（下）

（接上期）在周武王的军队到达山西的时候．秦人先祖大部分外逃了。主要是向北逃往东胡先民们活动的中国北方。或向西逃亡至人烟稀少的地区。因为秦先民是东夷鸟图腾氏族与东胡先人鹿图腾氏族的混合体。据史料《孟子·滕文公下》云：周公伐奄，“驱飞廉（应是其裔族）于海隅而戮之。”也就是说，为了消除飞廉的裔族势力．周公伐向东夷，     

狮虎兽和虎狮兽的诞生，福兮？祸兮？

狮和虎都是大家比较熟悉和喜爱的大型猫科动物。虽然绝大多数人不能亲赴野外了解它们的生活细节，然而，在很多有关野生动物的影视节目中，人们常常被狮群的团结合作精神所感动，同样也会由衷赞叹虎的不怒自威。在很多人的常识里，狮是草原霸主，虎则是森林之王，自然界中的狮和虎应该是无缘相见的。     

惠东妇女服饰纹样的美学特征及溯源初探

由于地理条件和历史的原因,惠东妇女服饰纹样有其独特的美学特征。本文对惠东妇女服饰纹样的审美特征和表现特征等方面进行了分析,并从其悠久的历史渊源和受外来文化的影响两方面进行了探讨。