黄河尔多水电站对外专用公路勘察设计思路

一、黄河尔多水电站简介 黄河尔多水电站位于青海省海南藏族自治州同德县与果洛藏族自治州玛沁县交界的黄河干流上,茨哈峡与玛儿挡之间。是青海省政府授权青海省三江水电开发股份有限公司开发的一座黄河梯级水电站,规划为二等大（二）型工程。电站坝址位于同德县达哇下游的多龙沟附近,距同德县城约60Km。     

士人服饰渊源及其社会文化内涵

服饰具有蔽体御末、审美、职业、身份地位、教化等多种功能.士人作为中国古代等级社会中的一个重要阶层,其服饰表现出更为丰富的社会文化内涵.士人的服饰强化了其身份认同,反映出士人对儒家道德伦理的尊崇以及对儒家等级制度的自觉维护.     

关注青海兴海县肺鼠疫

本刊来自《新华网》的消息,青海省海南藏族自治州发生的肺鼠疫疫情死亡病例2009年8月5日增加至3人,住院隔离治疗病例9例,其中危重1例,另有1例患者出现咳嗽、咳痰、胸痛症状,无新发病例。     

殊色异彩斗芳菲——《红楼梦》服饰色彩美学对现代服饰设计的启示

我国古代文学名著<红楼梦>中有许多关于服饰色彩的描绘与评论,对我们的现代服饰设计有着深刻的启迪作用.文章从服饰色彩这一特定视角切入,寻找色彩美学在古代文学作品与现实艺术问的结合点,以期从传统文化中得到启示,古为今用,促进现代设计艺术的发展.     

符号学在服饰图案设计中的应用

符号学能够帮助设计师以更为广泛、新颖的视角重新审视所从事设计行业的空间与维度.从某种意义上说,在这个信息时代,我们所处的整个文化世界就是以各类符号为＂材料＂构筑起来的.作为产品设计之一的服装设计,其中的图案元素同样可以从符号学的角度进行解读.     

从敦煌古藏文文献《兄弟教诲录》看藏族古代礼仪道德文化

对敦煌古藏献《兄弟教诲录》表述的公元7世纪以前古代藏人之礼仪道德化进行了简要阐述。     

藏族牧区学生及家庭乙肝健康教育现状调查分析

了解甘南州藏族学生及居民乙肝知识认知现状,为藏族牧区乙肝健康教育提供对策。采用统一自填式问卷对学生进行调查,采取入户询问方式对家庭成员进行调查;藏族牧区学生乙肝疫苗接种率为52.7%,家庭成员接种率为18.4%;41.7%的学生中知道乙肝,32.8%的学生知道一种乙肝传播途径,84.0%的学生知道一种乙肝预防措施,96.7%的家庭不知道或没有接种疫苗意识,51.0%的家庭成员打针不愿用一次性注射器。学生共用牙具、洗漱用具、餐具的比例分别为2.7%、56.5%和88.3%,家庭共用牙刷、洗漱用品的比例分别为45.2%和97.1%;藏族牧区学生及家庭成员乙肝疫苗接种率低,人群普遍易感,其生活习惯及行为方式为乙肝提供了传播途径,加上群众乙肝知识知晓率低,诸多因素形成了学生-家庭-学生的乙肝传播链,因此,加强该地区卫生健康教育宣传是非常迫切而必要。     

“藏穆之路”的回藏关系——云南省香格里拉三坝乡安南村田野调查

藏穆之路的云南省香格里拉三坝乡安南村是一个多民族、多宗教、多元文化共处的和谐村。在该村的田野调查显示：藏回两族群在长期的历史交往中表现出的双语和双文化的特征可以为其他多族群、多文化地区的稳定提供一个借鉴作用。     

沟通人神：藏族服饰的象征意义及解读

藏族服饰具有神圣的宗教意蕴。文中对神巫祭祀服、格萨尔说唱人（仲巴）的帽子、藏族宗教法舞＂羌姆＂形象、佛教僧人发辫以及藏戏服饰进行了解读,在相关的活动和仪式中,服饰是神圣的精神力量,表达着一种复杂的观念和象征意义,是沟通人神的神圣物质。藏族民间服饰也秉承了宗教象征的基本精神,以神秘的形式展现了他们对神灵的敬畏、膜拜和祈求,以获得心灵的慰藉和愿望的达成。