细节体现礼仪——饰物佩戴礼节

本文着重对着装礼仪里面大家容易忽视的配饰问题展开探讨,提醒员工在工作场合应注意的配饰问题。     

宁可食无肉 不可居无竹

大熊猫外形上憨态可掬，行为上迟缓笨拙，毛色上黑白搭配，食性上素食偷约，给人一种大智若愚的感觉，颇有几分我国传统文化中“礼、仪、恭、谦、让”的学者风度。黑白庄熏服饰、憨厚温和仪态、清心寡欲素食的大熊猫不仅赢得了人们的喜爱，更因它的濒危境地，受到了人们的倍加珍爱。被誉为“国宝”。     

百年前的时髦

清代中期以前,中国南方的消费中心在苏州、杭州一带。1840年以后,上海异军突起,逐渐以中国消费向导和服装业中心的地位而闻名遐迩。现在回顾100多年前的时髦服饰,仍有许多回味。     

试论滇西北一个藏族村庄的环境与生计

碧罗雪山东麓茨中村的田野调查材料,以一个村庄为焦点,展现了当地人半农半牧、跑马帮、开客栈、从事渔猎、手工等传统生存策略。当地自然条件的多样性,使人们根据自身对生境的需要,认识物种、使用工具、进行社会分工、开辟交通,从而创立和发展了生产方式,并以此和自然交换能量。每一代村民进入预定的继承序列,也就获得了前人的生态环境、社会因素及生产方式,并在自身活动中添加一些新的内容,从而形成多样化的生计模式。     

论中国传统服饰的色彩文化

从中国传统服饰色彩文化的产生、构成和演变的3种形态以及应用与体现出的3种独特的表现特征中揭示了中国传统服饰色彩文化的本质内涵，并在分析推理的基础上，从坚持传统、吸收外来文化和转变观念、发展科技4个方面探讨了中国传统服饰色彩文化的传承问题。     

珠多村藏族农民家庭调查

文章对珠多村的所有单偶和多偶家庭进行了系统的调查,分析了单偶和多偶家庭形成的条件及他们的相关关系。指出,珠多村对一妻多夫家庭普遍持称赞的态度,但也有部分多兄弟家庭在村内分家,另外娶妻建立新家,还有少量的一妻多夫家庭婚后分家的情况。表明社会称赞的婚姻形式与实际的婚姻形式之间有一定的差距。这种差距,就其经济原因而言,主要是土地、房屋等家庭财产和劳动力,对违反习俗者并没有很严格的约束力,从而给多兄弟家庭中的个人是选择一妻多夫还是一夫一妻婚留下了较大的空间。     

试论《格萨尔》史诗中的体育文化

文章通过对《格萨尔》史诗所描绘的远古游牧部落社会中藏民族传统体育文化种类的挖掘,就具有体育形态的文娱体育活动赛马、比射、棋弈、角力、举重、摔跤、马球等做了探究。认为史诗中的原生态体育活动是藏族传统体育文化的重要组成部分,并与藏民族的物质生产和精神生活紧密地结合在一起,成为藏族生产生活中不可或缺和难以替代的文化形态。     

SPG3A基因的一个新突变导致重症遗传性痉挛性截瘫

在一个重症、病情进展迅速的西藏遗传性痉挛性截瘫(HSP)家系的SPG3A基因中发现了一个以前未报道的致病性新突变, c.1228G > A (p.G410R). 这一突变发生在进化上高度保守的碱基上, 且在家系中与疾病表型共传递; 但在对照组中阙如. 蛋白质结构预测表明, 该p.G410R的改变发生在atlastin分子中鸟苷酸蛋白结合域与跨膜螺旋区的联结部位, 并且位于一个α 螺旋的起始点. 这一突变很可能破坏了这一跨膜螺旋结构, 并引起该分子内跨膜区整体结构的改变. 研究结果表明, SPG3A基因的突变可引起重症HSP, atlastin分子中鸟苷酸蛋白结合域与跨膜螺旋区间的联结部位可能在决定疾病的严重性上起重要作用. 本研究为SPG3A引起的HSP在表型严重性与atlastin分子结构改变程度之间可能存在的关系提供了证据.     

四个少数民族大学生体质发育分析

对１２７１名西北少数民族大学生的１０项体质发育指标和１２项派生指数进行了测量研究，并与汉族的相应资料做了比较分析。结果表明各民族间及同民族的男女之间有差异。但均在正常范围内。男性中藏族的肺活量和胸围大于回、维吾尔族、蒙古族的身高、体重、坐高、肩宽、舒张压大于藏、回、维吾尔族，而回族的收缩压和脉搏数高于另三个民族。     

国内藏学研究焦点综述

本文就目前藏学研究中有关藏族族源、社会制度、经济文、民族关系、宗教以及其他诸问题进行了重点探析。