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《摄类·雷劈敌论之谬》是苯教摄类文献的巅峰之作,也是诸多苯教闻思院的通用教科书之一。以文献田野法审视《摄类·雷劈敌论之谬》,多项摄类单元与萨迦派更噶扎增的《摄类归纳偈颂》相通,18项摄类单元之数量与隆朵喇嘛所列恰巴·却吉僧格的《量论摄类除意暗论》相同。不同于二者的“小周遍”“能遍所遍”“你声回旋”等均属于多项摄类单元之融合,并且有些论证直接对应于萨迦派龙日华贝的《摄类梦幻镜》的相关辩论。尽管如此,从学科称谓、概念术语和认识论上不仅有别于佛教摄类文献,“无我”的定义及其外延问题上还摒弃了首部苯教摄类文献《量论摄类》的观点,从而成为了该派摄类学的巅峰之作和通用教材。 相似文献
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岗措 《中央民族学院学报》2006,33(4):102-104
《西藏西部的佛教史与佛教文化研究》（日文版）重点介绍了西藏自治区阿里地区的佛教发展情况，尤其是西藏佛教后弘期上路弘法的历史和特点。用实地调查收集的图片资料，论述了西藏西部地区的特征、西藏的密宗系统、阿里地区的佛教遗迹，以及以阿里的古格王朝为中心的西藏西部佛教美术的特点。此外，介绍了阿里地区与古代于阗、尼泊尔、印度、古代大食国之间的文化交流。 相似文献
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夏吾李加 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2014,(10)
根据藏文第一手资料,在系统爬梳四句判断法理论传承的基础上,阐述本论题的基本概念和主要特点,进而解释和分析其学术价值以及理论意义,旨在传承人类优秀文明遗产,为当代人所用。 相似文献
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谢佛荣 《大庆师范学院学报》2006,26(6):8-12
因明学和三段论是世界逻辑史上的两大瑰宝,是逻辑三大源流之二,是古代人民留给我们的优秀遗产,既有其相同点也有其不同点。通过探讨其相同点和不同点来分析其各自的优点和不足,取其精华,弃其糟粕,使因明学和三段论两者相互补充、相互发展,对逻辑学的发展具有重要意义。 相似文献
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以《正理滴论》为代表的译自藏文的西夏文因明文献对梳理藏传因明传播史与义理进程研究意义重大。四件西夏文《正理滴论》残卷相对应的内容有不及藏文原文甚至错误之处,也因使用精简化与标准化术语而超越原文,从而使《正理滴论》的不可得因11分法、因三相定义中添加“唯”字、确立二支论式等理论建树发生了微妙变化,其中,西夏文“实有法”的外延最具代表性。 相似文献
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在论述论文正题之前，首先有必要向大家简要介绍藏传因明的发展史。在公元八世纪因明传入西藏到现在经过了漫长的一千多年，得到了不断的发展。其中经历了以陈那为主的印度大师的因明著作翻译成藏文的第一阶段，在这个阶段里噶瓦则和俄列白西绕等西藏译师先后翻译了《集量论》为代表的陈那因明著作六部，《释量论》为代表的法称因明著作七部。还翻译了商羯罗主，天主慧，释迦慧、法上、智生、护善等印度因明学家的著作共六十多部。第二阶段法狮子（恰巴曲桑1109-1169）和萨班·贡嘎坚村为代表的一批学者著书立说，开创藏传因明独特而优越的… 相似文献
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关于藏传美术的发展与教学的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
具有悠久发展历史的藏族传统美术 (以下简称“藏传美术”) ,从四、五千年前的表现形式 ,色彩运用等比较单一的岩画 ,陶器图案到描绘简单的故事情节及谜语图 ,又发展到表现具有深奥哲理的苯、佛内容即人、神、鬼、各种传记 ,说法图等。就画风而言 ,从全盘引进其他民族的表现形式 ,逐步发展形成有诸多风格流派的 ,本民族特有的表现方法 ,并成为这个几乎全民信奉一种教和人们在他们的脑海里定了格的 ,规范化的 ,严规戒律的 ,甚至是公式化的艺术形式 ,从而成为该民族固定的造型艺术风格 ,而且被外界所逐步认同。特别是这种造型艺术的传授方式从… 相似文献
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目的 研究藏传金丹丸的保肝利胆作用. 方法以CCl4 制作动物急性肝损伤模型, 测定血清ALT、AST、TBIL的含量, 观察藏传金丹丸对动物急性肝损伤的影响;采用麻醉大鼠胆汁引流术, 测定正常大鼠的胆汁分泌量及胆汁成分. 结果藏传金丹丸能明显降低CCl4急性肝损伤动物血清ALT、AST的水平;使正常大鼠的胆汁流量明显增加, 降低胆汁中胆固醇的浓度. 结论藏传金丹丸有明显的保肝、利胆作用. 相似文献