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661.
2022年是苏联著名科学哲学家科普宁诞辰100周年。科普宁是马克思主义传统的科学哲学家和逻辑学家,科学哲学“基辅学派”的创始人,他关于科学认识论和科学逻辑的研究成为苏联哲学中最富有创造性的成果之一。科普宁是坚定的认识论主义者,反对哲学是关于“整个世界”的科学;他促进了苏联科学哲学从本体论向认识论的转向,指出科学研究就是科学认识的过程,即感性与理性、经验与理论、知性与理性的辩证统一;他坚持辩证法、逻辑和认识论“三者一致”的思想,创造性地提出了“科学研究的逻辑”和“观念”的范畴,与波普尔的“科学发现的逻辑”和库恩的“范式”概念相得益彰。在任何艰险的环境之下始终坚持独立思考而不是随波逐流,是科普宁留给我们最宝贵的哲学遗产。 相似文献
662.
发展绿色建筑在当代已成为世界各国的普遍共识,也是和人类生活密切相关的一门课题。因此,我国充分吸取国外建筑中应用高强钢筋的先进经验,积极开发应用绿色建筑技术,把高强钢筋普及作为发展建筑业的必要手段将对我国的建筑业及建材业具有跨时代的意义。高强钢筋是我国的建筑改革和发展建设资源节约型、环境友好型社会的重要途径,在这样一个国内尚处于探索阶段的时间点,本文主要通过介绍高强钢筋在国外一些发达国家的应用情况和发展历史,以及应用至今的过程和成果,探讨高强钢筋在我国的推行。 相似文献
663.
<正>中学数学新课程标准[1]提出了很多全新的教育理念和教学模式,在内容上也有了较大的变化.而大学数学无论课程内容的深度、广度,还是教学的思想以及学习方法上,都与中学数学有较大差别,造成了大学数学与中学数学教学的衔接出现脱节现象[2]. 相似文献
664.
正如今的汽车,早已不再是代步工具那么简单。它的身上承载着包括驾驶文化、企业设计、机械特性等太多令我们着迷的东西。但即便这样,全球各地的汽车迷和有车家庭里,他们对车型、性能和空间的要求,也都不尽相同。或许,这便是差异的美好。我们在驾驶中感受乐趣的同时,也被这个家伙,深深地掌控着。 相似文献
665.
<正>不久前又见报纸上在号召人们维护汉语的纯洁性。因此想到我去年回国探亲期间,有幸同一些二三十岁的职业男女漫无边际地聊天。他们堪称时尚语言中的白领,说的虽是中文,但你要不懂一点英文,绝对搞不懂他们的意思。我杞人忧天地想:俺要是初小文化水平的北漂民工,恐怕连自己的白领同胞们说的话都听不懂了。贫富差别上凭空添了一道语言鸿沟。 相似文献
666.
杨建祖 《中国新技术新产品精选》2014,(17)
本文通过对锅炉的维修检测案例分析,进而提出了保证锅炉维修质量的几点措施,使锅炉在完成维修后质量得到保证,以供参考。 相似文献
667.
朱建平 《长春师范学院学报》2014,(5)
根据传统的观点,莱布尼茨被视为数理逻辑的最伟大的前弗雷格先驱,但后人同时认为他的失败归之于他对三段论模式和主谓句法过于拘泥。这种近乎矛盾的说法无法解释莱布尼茨既是弗雷格的伟大先驱,同时又是传统三段论的集大成者的历史事实。莱布尼茨作为一位逻辑巨人的历史地位是建立在他对古老三段论的隐藏力量和范围继承及发展的基础上的,正是这种继承和发展决定了他比同时代的任何人都更加清晰地预见了新逻辑的诞生。莱布尼茨的概念代数就是这样一个承上启下的系统,但由于种种原因,这一承启作用只体现于逻辑史的重构中。 相似文献
668.
在一个以科技活动为主的"非乌托邦"社会里,人类自身以及与自然之间的关系均已陷入了困境,面对这样的世界黑夜,人类通过努力寻求摆脱危机的方式,以求实现一个美好的"生态乌托邦"社会。在种种方式中,"诗意的栖居"不乏是一种简便易行、行之有效的方式。当今美国深度生态学桂冠诗人加里·斯奈德不仅躬行"诗意的栖居",而且不断地参与创作,从理论高度上阐发了"诗意的栖居"。其散文《返乡栖居》扼述了作者随"返乡运动"回归到家乡后的所见所感,凸显了"地方感",感触了"返本归源"时的真正"归家",凸显了包括生态联系观、生态整体观和生态多样性在内的生态中心主义,饱含着生态本体论和生态存在论的思想理念,昭告人们在"非乌托邦"的社会里也有"诗意的栖居"。 相似文献
669.
言语交际中,交际双方的心理距离是影响交际顺利实现的重要因素.而接受者不同的情感体验又直接影响着交际双方心理距离的改变.在表达目的一定的情况下,为了让接受者乐于接受,表达者往往选用能满足接受者受尊重需要或审美需要的语言形式来表达,以激发接受者积极的情感,缩短双方的心理距离,顺利实现交际目的.有时表达者也会根据表达内容的需要,选用疏远双方情感的语言形式来拉大双方的心理距离,以更好地实现交际目的. 相似文献
670.