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51.
2006年2月9日,四川迎来了第一场春雨, 兰花胜地雅安市天全县也在阵阵礼炮声中迎来了天全县兰协成立暨首届春季兰展。天全处于四川地理位置的中心区域,是成都平原与青藏高原、云贵高原的过渡地带,是距离雅安最近的山区县,也是茶马古道向西延伸必经的第一个县城。如今,古道已被川藏公路取代,但在山间被川藏公路所截断的古道仍一段段残留在山间。荒草掩埋的古道延续着千年的历史,深深的拐子窝诉说着背夫的血泪。古道上的一个个驿站(村寨)仍保留着古朴的面貌,村寨里仍可以寻访到年迈的背夫。  相似文献   
52.
四川省甘孜藏族自治州康定县境内,破土动工,昔日茶马古道上的重镇从此9月7日上午10时,在康定县城西北在一块平均海拔超过4000米、占地2.1第一块土石,开始了世界第二高海拔机康定机场为4 C民用支线机场,跑到4242.56米,其海拔最高点为4280米, (4300多米)的西藏昌都邦达机场矮了客A319等同等机型的起降要求。  相似文献   
53.
皖西六安、霍山淠河流域茶叶产量大、品质优,带来了皖西茶业的发展,这是淠河茶麻古道存在的前提。而淮颍水道、淮河水道等,则构成了淠河茶麻古道的外部地缘环境,它们支持着淠河茶麻古道的水运功能得到放大,不致衰萎。淠河流域及周边区域市场的孕育和发展,是接引皖西茶业与茶叶运销的媒介,也是淠河茶麻古道存在的依托。  相似文献   
54.
又是一年国庆至,在这里,首先祝愿伟大的祖国母亲永远风华正茂,也祝愿"中国"这个大家庭中的每位成员永远幸福安康。当然,还要向亲爱的读者——您,送上我们最诚挚的问候:节日快乐!当翻开本期杂志,您会发现我们一如既往地用了14个页码做非物质文化遗产,本期所关注的是"下关沱茶"。它带有典型的少数民族特色,由云南省大理白族自治州申报。谈到下关沱茶,不得不提著名的白族马帮。白族马帮的"茶道",是一种行业茶艺与民俗  相似文献   
55.
自唐宋以来,经川、陕.滇入藏的三条路,大以川藏路为主,它以今天的康定为起点,经巴塘、八宿入藏,既是连接西藏和内地的军事要道,也是连接西藏和内地民间交往和贸易的生命线。它蜿蜒在崎岖的崇山峻岭之中。西藏人民生活的必需品如丝棉织品、盐、茶等,都是从内地运去的,主要的交通工具就是牦牛和马队,所以那一条条山路便被称为“茶马道”。到了20世纪50年代以后,由于川藏、青藏等多条公路的修通,原来的茶马道 多被废弃,于是,“茶 马道”变成了“茶马古 道”。2000年10月,我 有幸赴西藏边坝考察 时,竟在无意中重走了 …  相似文献   
56.
从茶马互市政策方面分析,马赋差发政策的不公平、金牌制的局限性以及贡马和差发马之间价格的不公平是明代官营茶马互市衰亡的原因。  相似文献   
57.
昌都是茶马古道上的枢纽,是川藏道与滇藏道的交汇地。本通过敦煌藏写卷和考古资料对昌都的古代化及茶马古道的早期历史面貌进行了探讨。认为,早在唐宋汉藏茶马贸易兴起前,这条以昌都为枢纽分别通往今川、滇地区的道路就已经存在和繁荣,它不仅是一个卫藏与川滇地区古代先民们迁移流动的通道,同时也是川、滇、藏三地问古代明交流传播的重要孔道。从考古化遗迹和有关史实线索看,这条道路被开通和利用的历史至少可上溯到距今约4—5千年前的新石器时代晚期抑或更早。昌都一带则是这一明传播孔道上最重要的枢纽地区。  相似文献   
58.
在横断山脉的险山恶水之间,在横跨世界屋脊的原野丛林之中,绵延盘旋着一条神秘古道——茶马古道。这是这个星球上最令人惊心动魄的道路之一。千百年来,无数的劳作者在这条道路上默默行走。古老的茶马古道赋予了康巴文化鲜明的特征与深邃的内涵:茶马古道既是汉藏商业活动的结果,又是多民族文化融合的产物,是藏区独一无二的人文现象。作为汉藏交往与团结的象征,茶马古道原西康省所辖雅安(现四川省雅安市)至康定一线的“背子”,也许就是诠释康巴人文背景映衬下的古道最为真实的一块人文“活化石”。  相似文献   
59.
榷茶法是禁榷法的一种,起源于唐,兴于宋。宋代四川茶叶运销的法律规定主要有三种:通商法、茶马法、茶引法。相对于“书本上的法”,我们更应重视“实际中的法”。考察宋代四川茶马法的运作情况,可见一些利于资本主义萌芽的因素。但从总体上看,宋代的榷茶法阻碍了资本主义萌芽的产生。  相似文献   
60.
茶马古道历史线路与旅游开发现实意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
茶马古道是中国历史上内地农业地区和边疆游牧业地区之间进行茶马贸易所形成的古代交通路线。它作为内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的一种重要方式,在沟通各族人民之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用。本文试图在认识茶马古道历史的基础上,探讨这条古代驿道的历史线路,并由此讨论对古道的旅游开发在旅游经济和旅游文化等方面所具有的现实意义。  相似文献   
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