论南宁国际民歌艺术节的文化价值和功能

南宁国际民歌艺术节以仪式、游戏、艺术的集合体的方式,重构了南宁以壮族文化为灵魂的、视野开阔的、既古老又时尚的现代民族城市文化。民歌节不只是帮南宁找回歌唱的传统,更准确地说,民歌节是帮南宁找回了艺术的传统,并由此恢复和证明了艺术在人的生活中、在一个城市的成长和发展过程中应有的地位与价值。     

贵州师范大学“贵州省毕节开发扶贫生态建设试验区研究中心”揭牌

2007年4月21日至22日，贵州师范大学与毕节试验区管理委员会联合共建的“贵州省毕节开发扶贫生态建设试验区研究中心”揭牌仪式及专题学术报告在我校举行。试验区专家顾问组剐组长、原民革中央副主席胡敏，毕节地区地委委员、行署副专员许庆，专家顾问组成员、中科院地理科学与     

形形色色的春节后遗症

春节7天长假,很多人选择了外出旅行,也有不少人在家享受宁静。但有些人过完长假,却出现了种种不适的后遗症。过长假休得无精打采有些人能忙不能闲,特别是科研工作者、文秘人员,私企或外企的白领,平时腿上好像上了发条,一天到晚忙得不亦乐乎,倒也感觉挺好。按说过节放长假可该歇歇了,可他们好像有种“失落感”,呆在家里度日如年。7天下来,不但没休息好,反而觉得浑身不舒坦,心神不宁,郁郁寡欢,焦虑不安。节后上班好些天,经过一番调理才缓过劲来。他们常自嘲地说,我生来就是个干活的命,一歇就出毛病。点评:像这种不良情绪反应的现象,属于“节日…     

对民间补土醮独尊土地龙神的文化内涵解析——以赣西万载县株潭镇枣木村田氏补土醮为例

作为民间乡村社会乞福消灾仪式的一种,古老的安龙补土醮曾于上世纪末一度复苏于赣西广大范围内的乡村农村,并成为当时乡村社会带有家族性特点的集体娱乐活动.安龙补土醮就其本质来说,是对土地龙神的安抚,以解决屋场因龙脉轻而带来的种种不顺.仪式相对简单的安龙补土醮有着鲜明的特色,即其法事集中围绕对守宅之土地神龙的安抚,土地龙神成为整个醮事神祗系统的中心.带有万物有灵信仰遗存的安龙补土醮仪式折射出了脆弱农业经济社会的人们对土地的依赖与对家庭、家族生活的倚重.     

短讯

2006年9月18日在电子科技大学隆重举行了“电子科大-英特尔架构与应用技术联合实验室”的揭牌仪式，这是继“电子科大-英特尔IXA实验室”之后共建的第二个实验室，标志着Inter公司与学校的合作进入了一个新阶段。     

中国科学院预测科学研究中心成立

中国科学院预测科学研究中心于2月16日正式成立，全国人大常委会副委员长、中国科学院院长路甬祥在揭牌仪式上的讲话中充分肯定了中国科学院近十年来在预测科学领域取得的重要成果，在面向国家战略需求方面做出的突出贡献。     

Inauguration Ceremony for Newly Named Peking Union Medical College, Tsinghua University

The newly re-named Peking Union Medical College, Tsinghua University was officially introduced to the press and the public at the Great Hall of the People on September 5, 2006. The government of China in recent years has pursued aggressively a policy to d…     

西藏岁时节日民俗概述

岁时节日民俗,主要指与天时、物候的周期转换相适应,在人们的生活中形成不同的民俗事象传承。西藏的岁时节日民俗丰富多彩、形式多种多样,不仅反映出我们的祖先对自然及其变化规律的认识和把握,同时也从包罗万象的节俗活动显示出雪域高原各个历史时期的文明发展水平。文章通过对西藏岁时节日民俗的由来、节日的分类、节俗产生的内动力、节日的发展演变规律的释析,探讨西藏节日习俗的文化现象。     

京城空竹 娓娓道来

经历了一千多年的飘流,京城空竹在清朝末期成为了正式的杂技节目。从此,就有了千年不可比拟的发展。20世纪50年代的王氏三姐妹,80年代初中国杂技团的《双舞空竹》,1995年北京杂技团的《玩空竹的小妞妞》,2005年的中国杂技团的《花旦一空竹》,是京城几代空竹中最具有特色、最体现亮点的节目,每一个节目的出现都与此前的空竹节目迥然不同,非常符合当时时代的要求。     

中西方节日文化之比较——以春节与圣诞节为例

中西传统节日之间存在着鲜明的差异,两者之间的文化横向交流不断深入,西方节日冲击着中国传统的节日文化。我们应行动上传承中国的节日传统和文化,态度上包容西方节日。