吉祥陶瓷理论与生产发展(续七)

本文分析与探索了吉祥艺术与吉祥陶瓷形式的历史渊源和理论基础，对吉祥陶瓷创作厦生产的现状与发展进行了归纳、剖析与论述。文中内容虽针对吉祥陶瓷而言．其精神对于分析民间工艺形成的理论与生产发展，对于吉祥艺术、以及绘画、文学、建筑、雕塑等多门艺术的理论探索，对于众多类型的陶瓷工业和民间工艺生产，均有一定的参考价值。     

从刘永福旧居建筑群看建筑形式与功能的关系

通过对刘永福旧居三宣堂的考察，分析了其布局、建筑特征及装饰艺术，探讨了建筑功能与建筑形式的关系，旨在探索我国民居建筑文化的内涵及承传。     

美丽与忧伤——2003年辽宁中篇小说聚焦

对2003年辽宁中篇小说进行了评析,认为辽宁中篇小说题材多样,作家注重叙事的技巧,注重从心理的角度刻画人物,人物形象丰富并富有个性化特点.但同时辽宁中篇小说的苦难意识比较薄弱,文化底蕴不够厚实,缺少激情和艺术上的探索精神.所以审视辽宁中篇小说可谓喜忧参半,一半是美丽,一半是忧伤.     

论艺术语言和"立象以尽意"的关系

界定“艺术语言”、“意象”，解释“立象以尽意”的含义，论证“立象以尽意”是艺术语言的本体；艺术语言的创造过程是“立象以尽意”的过程，艺术语言的审美过程是析象悟意的过程。     

释析《夕阳箫鼓》的钢琴演奏

从介绍《夕阳箫鼓》曲名的衍变和历史影响出发，并从民族音乐特色和作品的艺术特点入手，论述了如何运用钢琴演奏技术来表现此曲的内容、丰富它的艺术表现力，其真正意义在于不断地挖掘中国传统音乐的无限深邃的神韵和意境。     

论设计艺术的走向

设计艺术在当今教学的改革与发展中进入了一个让人深思的阶段，在西方现代文化与中国传统文化的冲击下，把握时代脉搏，转变教育观念，重视理论与实践的培养，才能使设计艺术有长足的发展。     

平空造奇 推波助澜——论《横槊赋诗》行文艺术及其他

《横槊赋诗》)出自罗贯中《三国演义》第48回,由于此文故事发生时间的特殊规定性,其行文手法的多变以及其全文象征的特殊意蕴的生发,真可谓平空造奇,曲尽欲擒故纵、推波助澜之笔,充分体现了小说美的生动内涵。     

美在舞蹈用心舞蹈

舞蹈艺术是体现真、善、美的艺术，它所具有的功能是可与其他艺术相媲美的。舞蹈美，美在“舞外之情、情外之意”。只有用心去舞蹈，用心描绘动态美，用心体验意蕴美，用心塑造神韵美，才能真正创造和展现舞蹈之美。     

清醒的扑火飞蛾--从《夜莺与蔷薇》看王尔德的矛盾性

长期以来,奥斯卡·王尔德被公认为是充满矛盾性的唯关主义的代表人物.童话<夜莺与蔷薇>就成功地反映出了王尔德的唯美主义理论及其对自身理论的反思与困惑.王尔德对世界进行的艺术世界与现实世界的二元划分,对脱离生活的纯粹艺术的追求,是造成其矛盾性的根源.     

造型艺术的三种流变形式

艺术形式的发展由简单到复杂,由无序到匀称,从形的对称到心理的平衡,这一原始至现代的流变过程,笔者认为可以用重复、对称、平衡来概括为三大板块.这一提法可以近代格式塔心理学研究的成果为理论佐证,格式塔理论的确立让我们从一个全新的角度即知觉心理与视觉思维的研究入手,分析艺术之形演变的心理本能及其客观规律,也就是这种衍变的原动力及其生成因素.