CA收录2006年《宝鸡文理学院学报:自然科学版》论文统计结果

目的研究CA数据库收录《宝鸡文理学院学报:自然科学版》2006年发表论文的收录情况。方法通过CA数据库进行检索统计。结果《宝鸡文理学院学报:自然科学版》2006年发表的论文中有23篇被CA数据库摘录,其中第1期、第2期各6篇,第3期8篇、第4期3篇,有95.6%的稿件来自校外作者,校内作者的论文被CA摘录的比率不足4.4%。结论1995~2006年12年间,《宝鸡文理学院学报:自然科学版》发表的论文已经有252篇被CA数据库摘录,同时被德国Zentralblatt MATH(ZBl)数据库和美国Mathematical Reviews(MR)数据库摘评的数学论文分别为309篇和256篇,充分发挥了高校学报进行学术交流的窗口和桥梁作用,彰显出一定的特色,但是提高内稿质量问题不容忽视。     

注意随机教育 促进幼儿发展

日常生活中，一些自然现象常常会引起幼儿的注意，如果不能及时的引导，幼儿的好奇心会自然消减，失去一次获取知识的好机会。如果能在幼儿发现问题，并且情绪高昂的时候，适时地提出并解决问题，就能逐渐激发起幼儿对自然科学地兴趣，培养爱动脑筋好提问的习惯。我将这样的认识，贯穿到幼儿的一日活动，将自然现象、活动中发生的一些小插曲与随机教育相结合，取得了事半功倍的效果。[第一段]     

中国石油大学学报（自然科学版）情况简介

历史沿革：原为《北京石油学院学报》，1959年创刊。1977年复刊，更名为《华东石油学院学报》，内部交流。1979年12月由石油部批准为公开发行刊物，1977-1981年为不定期，1982年定为季刊。1987年12月经国家科委批准为公开发行刊物。1988年随校名相应更名为《石油大学学报（自然科学版）》，并从当年7月起改为双月刊。2006年第1期起，再次随校名更名为《中国石油大学学报（自然科学版）》。     

立足信息行业优势 勤耕耘结硕果 发展邮电通信事业 锐改革办精品——庆祝《重庆邮电大学学报（自然科学版）》创刊20周年

伴随着2008北京奥运成功举办、神舟七号邀游天穹，伴随着中国改革开放30年，承载着各级领导的亲切关怀、专家学者及社会各界的大力支持，《重庆邮电大学学报（自然科学版）》已经走过20年风雨磨砺的办刊历程，迎来了她20岁生日。     

抢篮板球的哲学思考

篮球运动的形成是建立在辩证唯物主义的哲学理论基础上的,篮球技术中的抢篮板球技术同样是建立在辩证唯物主义理论的基础上。篮板球的产生是攻守对抗的转换产生的。笔者通过哲学观点研究篮板球在篮球运动中的作用,从而为推动我国篮球运动发展提供理论借鉴。     

论自然科学和社会科学的交叉,联盟,合流（上）

自然科学和社会科学的交叉、联盟、合流是20世纪科学文化发展的主潮。这一潮流的兴起既是人类认识世界和改造世界活动的必然产物,同时也体现了科学家和当代社会面对现实而做出的理性选择。本文较全面地揭示了科学交叉、联盟、合流的相互关系及其发展的历史过程和价值过程,较深刻地剖析了科学认识发展中主客体关系的内在涵义,并在此基础上,结合我国科学与社会的发展现状,提出了完整把握科学的交叉、联盟、合流这一文化潮流的重要理论意义和现实意义。由于全文较长,本刊将以上下两篇分两次刊出。     

量化实践的态度——关于“科学理论”哲学观的新思考

量化实践的态度──关于“科学理论”哲学观的新思考ＡｔｔｉｔｕｄｔｏｗａｒｄＱｕａｎｔｉｆｉｅｄＰｒａｃｔｉｃｅ￥周继红（清华大学人文社会科学学院科技与社会研究所北京１０００８４）美国哲学家Ａ·芬因在科学实在论与反实在论的论战中声称“实在论死了！”。他...     

中国古代哲学有没有形而上学──中国哲学史新探之四

近年来，中国古代辩证法史被写成了朴素辩证法与形而上学的两军对战史。本文对这一体系提出了不同看法。认为形而上学产生于近代，它与辩证法的关系不是对子对战结构，而是替代、复归的正反合结构。中国古代不具备产生形而上学的条件，也不具备形而上学的思维特征，那种认为孔子、孟子、董仲舒是古代形而上学代表人物的传统看法，是不能成立的。结论是，中国古代哲学没有形而上学思维方法。     

美国初中级教育中对自然科学教师的培养及职业标准

对自然科学教师的培养及职业标准的研究是当代世界各国教育改革的焦点之一。本文试就美国对初中级教育中对自然科学教师的职业准备及其培养标准加以介绍和描述,特别是对美国七十年代以来对自然科学教育由重视到不重视再到重视的具体过程分析,以此为我国自然科学教师的培养提供借鉴作用。     

重读《论语》重识孔子

两千多年来，注释《论语》的有两千多家，研究孔子人生观、哲学观、伦理观、政治观、教育观、经济观、艺术观的著述则数以万计。然而，对孔子的自然观的研究几为空白。自汉代“独尊儒术”以来．历代统治者把孔子塑造成四体不勤、五谷不分、高高在上的圣人。今天，重读《论语》，研究孔子的自然观，可以发现历代留存人们心目中的，其实是一个被扭曲了的假孔子或是半真半假的孔子。所以，笔者认为需要重评孔子。