浅谈写生色彩与装饰色彩

色彩是绘画中十分重要而富有魅力的艺术语言.写生色彩是再现自然、再现生活的真实感受,是客观中的主观反映.装饰色彩以固有色为基础,研究色彩的平面性与装饰性.观察进入到表现,写生进入到归纳,想象进入到升华,实质上是从客观到主观的完善过程.     

浅议自然采暖技术在建筑工程中的应用

本文介绍了自然采暖技术的形式.探讨了采用自然能源为集合住宅提供热源的设计方法和途径,提出了节能住宅的未来设计发展的对策.     

柏林城市绿化浅析

本文通过对柏林城市绿化系统及细节的介绍与分析,并对比我国城市绿化的现状提出了一些建议与看法,强调应从单纯地追求绿地率向更高层次的追求自然生态发展,同时提出了城市绿化的近人性。     

试论中国新型农村的环境规划与设计

中国社会的现代化必然包括农村的现代化,所谓环境意识就是现代意识,怎样才能创造出安全、健康、适用、美观、能满足现代环境人们综合要求、具有文化内涵的现代化农村环境,这就需要我们从实践到理论认真学习、钻研和探索这一环境规划和设计学科中的规律性和诸多要素。     

关于室内设计中色彩的环境与功能的探讨

由于现代色彩学的发展,人们对色彩的认识不断深入,对色彩功能的了解日益加深,使色彩在室内设计中处于举足轻重的地位。本文阐述了在设计中注重色彩在室内环境设计中的作用,重视色彩对人的物理、心理和生理的作用。全面地认识色彩,了解色彩的主要功用及影响色彩搭配效果的因素,以及怎样才能更和谐地搭配色彩,将自然色彩融入室内空间。     

生命是从哪里来的(三)

上期说到有一些科学家对"生命会自然产生"有疑问,那他们做了哪些实验来证明"生命不会自然产生"呢?生命不会自然生产尼达姆的实验使"生命自然发生说"又重新获得了人们的广泛支持,但是,怀疑派并没有完全屈服。意大利教授斯柏兰扎尼怀疑尼达姆的肉汤加热时间不够长,不足以杀死肉汤中的全部微     

人类中心主义与自然中心主义的论争与评析——从生态危机谈起

生态危机的出现不是社会历史发展的必然产物,而是社会历史发展的具体道路和具体方式的产物。生态危机出现的根源在于人们没有处理好人与自然的关系。人与自然的关系主要体现在两个方面：自然对于人的本源性和根源性;人对自然的超越性。＂自然中心主义＂的价值观凸现了自然对人的本源性和根源性,遮蔽了人对自然的超越性;＂人类中心主义＂的价值观突出了人对自然的超越性,却忽视了自然对人的本源性和根源性。     

从文化视角看诗歌英译的意象处理

诗歌被喻为＂文学皇冠上的明珠＂并作为一个相对独立的话语世界而存在,其翻译特别强调文化信息与美感效应的传递。因此,译者需要从研究民族文化差异入手去研究诗歌意象翻译。只有充分认识到这些差异,才能够进行有效的语言转换。从文化视角着眼,针对诗歌中的意象,提出几种行之有效的翻译手法。     

水意象在张炎词中的重要作用

张炎在我国宋词发展史上具有重要地位,前期词风学习姜夔的＂清空骚雅＂。国破后,转为抒发家国之恨。应召北上后,词风开始向豪放词转变。晚年有不少词作表现隐逸情怀。在张炎词中,＂水＂意象具有很重要的作用,并且随着词风的转变呈现不同的形式。     

《愤怒的葡萄》中陆龟的象征意义

陆龟是《愤怒的葡萄》中最突出的动物意象,承载着丰富的象征内涵。它代表以约德一家为首的千千万万破产逃荒的农民,预示着他们一路将要经历艰难曲折,同时体现着他们面临苦难时坚强不屈的精神品质。此外,"陆龟"意象来源于《圣经》。借用原型意象,斯坦贝克深化了陆龟的象征意义,表达了他对广大移民未来美好生活的信心。