传统、主体性、现代转型——中国传统医学发展道路的重大选择

中国传统医学被视为中国传统科学的典型代表,但其科学地位又受到来自不同方面的质疑.近年对中医学的讨论已渐趋冷静,争辩后引发两个热点值得关注.一是在普及中医学的招牌下的种种准学者、伪学者、伪医学出版物大行其道.信口开河者有之,一厢情愿者有之,不知所云者有之,堂而皇之登上主流媒体,追捧者趋之若鹜久盛不衰;二是不同领域众多学者在对中医学术缺乏深刻理解的情况下,对中医学乃至中国传统科学作了过高估价.两个热点背后隐藏着歪曲或捧杀中医药学的两种倾向,它们或隐或显地有将传统中医学在一个开放时代引向歧途或封闭之虞,也反映着科学与科学精神在当今中国的普及状况不容乐观.     

自然哲学：自然科学与形而上学的交融

自然哲学早在古代就已产生,但究竟什么是自然哲学？自然哲学的性质、特征何在？其内容、任务和意义又是什么？人们至今没有一致的看法。问题的关键在于如何给自然哲学定位。本文通过自然哲学史的反思,揭示了自然哲学与形而上学和自然科学之间的密切联系,提出应当把自然哲学理解为自然科学与形而上学之间互相渗透的交叉学科,是追思自然的哲学理论。根据这一定位来审视当代自然哲学或建构新的自然哲学,就会发现它与以往自然哲学相     

论近代自然哲学的生成

在西欧中世纪基督教神学家起初将哲学混同于神学，力图以哲学确证基督教教义和信仰，并由此提出了一系列根本性的哲学问题。随着对这些问题的探讨，逐步将理性从宗教信仰转向自然，促使哲学同神学分离。分离出来的哲学经基督教神学的重铸，获得了起初被融入神学时所缺乏的经验内容和方法，形成自然哲学，为近代科学的产生提供了直接的思想母体。     

目的论的三个层次

本文立足现代科学的基本理论思想，对目的论问题进行了新的阐释，认为可以将人类迄今为止的目的论思想划分为三个层次，即；本体目的论－以寻求终极目的因为宗旨；认识目的论－以为人类社会的发展提供可遵循的选择道路为主要任务。其中建基于现代科学基础之上的认识目的的论将为人类打破机械自然观统治。建立更科学合理的人与自然的关系，提供新的实践目的论的自然哲学基础。     

前苏格拉底自然哲学初探

随着科学技术的迅猛发展,人类社会文明的巨大进步,人与自然的关系,全球性的环境保护问题,严峻而紧迫地摆在人们的面前,而沉寂了一个半世纪之后的自然哲学开始“复兴”了.以自然界为主要研究对象的自然哲学,应当追朔到前苏格拉底哲学家的光辉思想,才能清楚地理解这门分支学科的发展轨迹.前苏格拉底哲学家创立了相当完整的早期形态自然哲学.它最早运用演绎推理方法,提出了多种宇宙构造图景假说;最早悟出了人类关于宇宙的知识都是猜测性的,必须接受严格的检验;最早开创了关于世界问题的批判讨论传统,致使自然哲学学派更迭,新的理论不断出现.前苏格拉底的自然哲学,经过欧洲中世纪的潜伏期和文艺复兴的萌发期,对欧罗巴文明产生了深远的影响,成了近现代西方自然哲学的重要思想渊源.     

简论近代自然哲学与中世纪基督教的内在联系

在“基督教的中世纪”，哲学存在于基督教神学中。在以哲学确证基督教教义和信仰的过程中，基督教神学提出了一系列根本哲学问题，对这些问题的探讨逐步将理性从其宗教信仰引向自然，促使哲学同神学分离。分离出的哲学经基督教神学的重铸，获得了起初被融入神学时所缺乏的经验内容和方法，形成近代自然哲学，从思想上开辟了由中世纪通向近代的道路。     

自然哲学双峰:朱熹与柏拉图比较研究

朱熹与柏拉图分别为中国哲学史与西方哲学史“奥林柏斯山上的宙斯”，虽则两人生活的年代和历史背景相距甚远，但他们的思想见解、概念范畴、哲学命题、著述形式、以及对后世的影响等方面都有着许多相似之处，文章侧重从自然哲学的本体论，宇宙发生论，认识论与辩证法等四个方面对他们进行比较分析。     

刘徽的自然哲学思维及其现代价值

刘徽是中国古代伟大的数学家，他的思想对后世影响极深。本文揭示刘徽的自然哲学思想，讨论其现代价值，文中对自然的评说和论述，望引起关注。     

关于因果性的本体论和自然哲学

本文分析了关于因果性理论的作用学派，条件学派和概率学派三大流派的基本观战着重剖析了属于作用学派的邦格因果模型的估缺点。指出这个模型存在的问题不在于这用集合的概念描上互作用也不在于它承认存在时性的因果关系；而在于它没有区分相互作用，没有看到因果作用和体之间相互作用的一种，没有对因果 关系作条件分析。针对这个缺点，本文作者从自然哲学上提出了三种相互作用的划分，并将作用学派和条件学派关于因果性的研究整合     

刘徽的自然哲学思想及其现代价值

刘徽是中国古代伟大的数学家，他的思想对后世影响极深。本文揭示刘徽的自然哲学思想，讨论其现代价值，文中对自然的评说和论述，望引起关注。