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哀牢山位于我国云南中部的黑冠长臂猿之乡——景东县城东部,是云贵高原和横断山脉的分界线,也是元江与阿墨江的分水岭,属云岭山系,主峰海拔3100米以上。气候与地质形态的特殊性使得山中孕育了众多生灵,这也让哀牢山成为中国最大的、保存生物种最多的以及珍稀物种比例最大的自然保护区之一。在2012年的暑期,我和自然博物馆的好友马莉、刘磊共同探访了哀牢山。在那里,我们见到了很多难得一见的生物,也发生了很多 相似文献
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国情和世情决定中国最迫切的任务仍是发展和改善民生,科技能很好地解决能源、资源供需矛盾,但以破坏生态环境换取的发展是不可持续的,这就要求科技以更生态、更文明的方式与自然相处,帮助人类文明向生态文明发展.以科学思维和人文思维作指导,奠定生态文明建设的理论基础,激发绿色技术的发展,实现技术的生态转向,让生态文明建设从理论走向实践.技术的生态转向首先要将生态环境纳入到技术使用的考量之中,技术完全参与利用和改造自然的循环过程,其次还要专门发展绿色生态技术. 相似文献
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在与自然和生态有关的摄影作品里,微距摄影可能是最引人入胜的一种。那些平日不被人关注的微观世界,例如路边极不起眼的小草小虫,在微距镜头下,会突然变得或精美绝伦或妙趣横生,甚至狰狞恐怖,呈现出一个全然不同的奇妙世界。 相似文献
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闽越国在秦汉时期强盛,公元前110年左右被汉武帝所灭,北迁至江、淮之间,闽地逐渐荒凉。本文结合史籍与考古资料从闽越国的地理自然因素,包括地势地貌,农业发展,气候特点等方面探讨闽越在西汉时期存亡的原因。 相似文献
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在”如何看待资本主义生产方式产生”的问题上,存在着泾渭分明的两派:一派认为,资本主义生产方式的产生是由”神”或”上帝”创造和安排的,是完全不以人的意志为转移的,是必然的、完全合理的、永恒的;另一派则认为,资本主义生产方式的产生是人类经济社会自然演化的结果,它具有一定的历史必然性,但也受各种偶然因素的影响,它既具有极大的合理性,也充满了不合理性,而且迟早要被历史所淘汰。前一派观点属于宗教唯心主义,在那里, 相似文献
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从逻辑经验主义到社会建构的发展中,自然的历史性始终未能进入研究者的视野。认识论的鸡之争使拉图尔提出了广义对称性原则,这一原则使自然的历史性以一种全新的面貌再现,使STS走向了新自然辩证法的本体论研究,这种本体论表明客体之所以能成为科学的,是因为它是在辩证的实践过程中生成的;客观性与真理等一系列认识论范畴也不是对预先存在对象的表象性反映,也是在历史与时间进程中生成的东西;科学是一个人与物、自然与社会共同进化的过程。 相似文献