大学存在的哲学基础—高等教育批判功能的深层思考

布鲁贝克认为大学确立其地位存在着政治论和认识论的高等教育哲学观。随着政治论高等教育哲学观的盛行造成高等教育的批判精神失落,笔者认为,两种高等教育哲学观之间必要的张力平衡是高等教育批判功能得以实现的必要条件。     

论邓小平哲学思想的形成和发展

哲学是时代精神的精华,是整体创新的灵魂。繁荣哲学社会科学,实施马克思主义研究和建设工程向我们提出了新的要求。历史发展到了今天,当创新已成为我们能否赢得发展的关键性环节的时候,重温和挖掘邓小平哲学思想的深刻内涵和丰富底蕴,是很有必要和大有裨益的。     

科技文化背景的多样性

通过对科技文化起源多元化、科技文化思想理念多样性的论述，指出了科技文化背景多样性的客观性、合理性，进而论证了科技文化背景多样性对于科技文化发展的意义。阐明了在现今科技发展基础上，尊重科技文化背景多样性的现实，进一步完善科学思维，实现在自然观、科学观、科学方法论等方面质的跃迁，对促进科技文化发展的作用。     

康德图型法的拓扑结构意义

本文从康德的时间出发，认为康德的同时主要方面不是主观的牛顿式的绝对时空，而是“流变”时空。并由此认为康德的图型法是从“流变”出发去寻找不变的结构；这一思想与现代拓扑学从“流变”中去寻找拓扑不变量的思想完全一致。并指出了这种一致性对于哲学发展的重大意义，重建形而上学，为理性主义而后非理性主义、科学理性和价值理性的统一指明方向。     

"为数学而数学" --刘徽科学价值观探析

本文以魏晋时期的思想文化发展为背景，着重论述了刘徽的科学研究动机、科学态度和认识论与方法论，揭示其“为数学而数学”的科学价值观。     

知识生产形态初探--兼论科学史论与科学认识论的结合

科学史是科学分识生产的历史，它离不开人类最基本的物质生产方式的影咱。同物质生产相对应，科学知识生产可分为采集型、模仿型和制造型三种形态。科学史(含学科史)由此表现采集、模仿和制造三个不同阶段的依次更替及其相互渗透和包容的过程。从这一视角研究科学史，突破了纯粹经验描述式或单一逻辑演绎式的科学史观，体现了历史与逻辑的统一，科学史与科学认识论的统一。     

自然之死与人类世界观的转型

自然之死必将导致人类之死，而引发自然之死——生态危机的根源在于近代人类中心主义的广泛传播，人类中心主义得以立足的价值根基是主体性原则统治下的主客二分的世界观，要避免因自然之死导致人类提前死亡的悲剧发生，就必须在人类世界观上实现根本性转变，而海德格尔、莫尔特曼对现代文化的深层信念所做的批判性反思．为人类实现这一转变提供了一个前进道路上的路标。     

卡尔·波普尔思想精华的解读--北京卡尔·波普尔百年学术研讨会会议综述

2002年9月24日-25日,由中国自然辩证法研究会、山西大学、中英澳暑期哲学学院和乔治·索罗斯先生联合主办的“北京卡尔·波普尔百年学术研讨会”在北京大观园酒店隆重举行。这是继1980年第一次全国波普尔学术讨论会之后的又一次盛会。来自全国的近90名与会学者提交了38篇论文,分别讨论了波普尔的逻辑和科学方法、认识论和形     

金岳霖认识论与现代西方认识论之关系

金岳霖先生的认识论与现代西方认识论有着深刻的内在渊源;与现代西方认识论一样,金先生认为,既成的"各种自然科学知识"是认识论研究的根本出发点,认识论的本质是哲学怀疑论,认识论关注的是知识结果的"逻辑结构"或知识的"理";金先生的认识论立场在可知论和怀疑论之间摇摆。     

计算机系统仿真技术的哲学思考

计算机系统仿真技术是20世纪50年代以来兴起的一门新型信息工程技术。它不仅将加速科学技术、工程设计的发展速度，而且促进作为认识主体的人的认识能力的发展，提供一种新型的认识工具。本文分三部分讨论了我对计算机系统仿真技术的哲学思考：对哲学视域中的计算机系统仿真技术的文化学追问、计算机系统仿真技术对认识论的深入发展、计算机系统仿真技术对现有思维方式变革的影响意义。