全文获取类型
收费全文 | 2391篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 19篇 |
专业分类
系统科学 | 22篇 |
丛书文集 | 74篇 |
教育与普及 | 79篇 |
理论与方法论 | 98篇 |
综合类 | 2146篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 34篇 |
2022年 | 39篇 |
2021年 | 31篇 |
2020年 | 38篇 |
2019年 | 25篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 16篇 |
2016年 | 25篇 |
2015年 | 68篇 |
2014年 | 177篇 |
2013年 | 156篇 |
2012年 | 161篇 |
2011年 | 174篇 |
2010年 | 192篇 |
2009年 | 222篇 |
2008年 | 179篇 |
2007年 | 197篇 |
2006年 | 128篇 |
2005年 | 77篇 |
2004年 | 93篇 |
2003年 | 77篇 |
2002年 | 66篇 |
2001年 | 56篇 |
2000年 | 47篇 |
1999年 | 30篇 |
1998年 | 25篇 |
1997年 | 25篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有2419条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
73.
周璋斌 《玉林师范学院学报》1997,(2)
作为中国足球职业化标志之一的转会,实施当中不可避免碰到许多矛盾,要使人才流通从无序向有序发展.必须在不断完善法制法规的过程中,增强运动员的法规观念,提高学法、懂法、用法的意识,运用合法手段维护自己的正当权益,减少人为干预因素,保证转会顺利进行. 相似文献
74.
会话原则是交谈双方都应该遵循的某些规则,但是制约人们的会话规则可能因文化而异。不同文化背景的个体在交际中,其言语行为无时无刻不受着自我理念差异的影响和制约。从会话原则与自我理念对汉英会话模式的分析,有助于更清晰地了解汉英文化及其会话模式的特征与差异,更好地理解与本国文化有异甚至相悖的话语模式,有效地移情,求同存异,在汉英不同会话模式中寻求到一个平衡的支点,使话语交际双方得以更好地理解和交流。 相似文献
75.
本文依据自我概念的心理学意义,对国内亨利·米勒研究中性话语意义解释的“自我说”予以反思并做出另类理解。就作品整体而言,作者性自由张扬的是基于原欲的本能品质,主要依靠虚拟的方式进行满足,而且性话语的倾诉伤害了两性关系的自然情感。所以,笔者认为,作家小说中通过性方式对自我的确认和建构没有实现,也不可能实现。 相似文献
76.
本文首先从自我效能的概念、作用、形成三个方面介绍了班图拉的自我效能理论,然后从中发掘了此理论对幼儿教育的启发意义,即在思想上,要重视幼儿自我效能感的培养;在行动上,要从让幼儿多体验成功,为幼儿树立成功的榜样,给幼儿更多的肯定评价三个方面去培养幼儿的自我效能感. 相似文献
77.
78.
本文通过近代东西方美术的历史现状,及其特征的比较,进一步概述了近代东方诸国的美术呈现的特征,有力地驳斥了西方一些学者认为“东方艺术始终停留在象征主义艺术的阶段而没有发展和进步”的观点。文章还强调“对于我们东方人来说,真正想要全世界的人们了解我们,认识我们东方的文明,最重要是要让我们自己更深刻、更客观、更明确地了解我们自己,自强不息,改变我们落后的面貌,让古老的文明重新焕发出青春,只有这样我们才可能真正地立于不败之地”。 相似文献
79.
试论青少年耐挫折能力的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
冯湖 《江西科技师范学院学报》2000,(4):61-64
本文主要探讨了青少年学生耐挫折能力差的现状,产生的原因,以及应采取的具体措施:主要包括从学生本身入手,社会、学校、家庭各方面创造条件,为他们提供经受锻炼的机会,以提高他们的耐挫折能力。 相似文献
80.
卫生保健的基本目的是人们拥有健康.健康是身体上和社会适应上的完好状态,而不仅仅是没有疾病或虚弱.这一新的概念一经世界卫生组织(WHO)公布,已获得全世界医学界的认可.人是自然实体,又是社会实体,是自然实体与社会实体的辨证统一.前者是物质,是遗传素质的物质本体,属于第一性;后者是精神,是素质的物质本体的派生,属第二性,但它又反作用于素质的物质本性.祖国传统医学,把人的第一性的遗传素质的物质本体谓之“形”,把由物质本体派生的第二性的精神谓之“神”.明代张景岳《类经》中说:“形者神之体,神者形之用;无神则形不可活,无形则神无以生.”这种形神合一的观念,今天仍闪烁着唯物辨证的光芒. 相似文献