高校程数学CAI软件设计

通过研制的高校多门CAI课件的经验，阐述了课程CAI软件的应用方式，研制方法及CAI软件在使用中应注意的问题。     

论汉语辞章学的定义

论文对张志公、陈望道等有关辞章学定义的内涵、外延作历时的动态的描写和总结。全文用＂否定之否定律＂作科学的分析,为辞章学的理论体系建设和辞章学下位学科的开拓提供理论参考。     

胸膺填壮志荣华视流水——记2010年度国家最高科学技术奖获得者王振义院土

他，被世界医学界誉为“癌症诱导分化第一人”、是名噪国内外血液学领域的著名学者。他，非常喜欢自家客厅挂着的一幅画——《清贫的牡丹》，“这幅画指出了做人最本质的东西：胸膺填壮志，荣华视流水。说明做人不仅要有不断攀高的雄心，还要有一种正确对待荣誉和自我约束的要求和力量，这是出于对生命的珍惜。”他，就是201O年度国家最高科学技术奖获得者、中国工程院院士王振义教授。     

美国宇航局准备研制月球采矿机器人

在数十年精心设计并派遣机器人执行宇宙探索任务之后,美国宇航局准备转变思路——他们正在开发一种月球采矿机器人,它们可以一年365天每天24小时不眠不休的连续不断工作。或许,我们可以将这种"RASSOR"机器人称为"蓝领"机器人——这是"表土层先进表面系统操作机器     

王阳明和胡塞尔的心学还原论——“重读王阳明”和“重读胡塞尔”

本文是作者有关王阳明心学实践伦理学和德国现代现象学哲学家胡塞尔的主体论的对比研究,目的是在作为中国仁学代表之一阳明实践心学和胡塞尔主体本位主义之间设定人类伦理学的共同根据:意志伦理学的认识论和实践论基础.作者认为在人类一切信仰和道德体系中,中国仁学表现出伦理学上最确当的立场,这首先是指人本主义主体内独立意志存在之肯定.但是无论是王阳明心学还是胡塞尔的主体学,都是在各自生存时代的具体历史环境中形成的,其各自的伦理学思想都与其他相关历史思想因素结合在一起.本文意图通过将两人各自的“心学伦理学核心”与各自的其他关联方面加以合理“分离”,以突显主体的独立地位.本文所谓的“还原论”,实即从各自论述话语系统中进行主题逐一“分离”之谓.对于王阳明,还原论主要指将其心学与儒教政治社会观和禅学宗教观的分离.对于胡塞尔,主要指将其本体论和其西方形上学和逻辑学体系加以分离.本文的论述属于此一比较研究的描述性初阶,用以作为今后仁学、阳明学、以及现象学伦理学进一步深入研究之准备.     

葡萄酒品尝学实验课准备的探讨

葡萄酒品尝学实验课是贯穿于学生学习葡萄酒品尝学全过程的实践性教学环节,实验准备工作是实验课的重要。文中探讨了葡萄酒品尝学实验教学的准备程序及重点环节,为从事相关实验准备的实验技术人员提供可借鉴的方法和经验。     

教师行为规范的自我评价及自我改进

本文就教师行为规范的自我评价及自我改进的重要性、必要性加以分析论述 ,提出要提高教育质量首先必须要建立一支思想过硬、行为规范的高素质教师队伍 ,而教师行为规范的自我评价及自我改进是强化教师队伍 ,提高教师自身思想、业务水平 ,保证和提高教学质量的切实可行的有效方法。     

人本主义教学理论及其启示

人本主义教学理论是当前西方教学理论中的一个重要派别， 它激烈抨击传统教育使学生知情分离、不能适应社会变化的弊端， 提出了以学生为中心的教学观， 倡导意义学习和自我评价， 鼓励学生充分自信并开发自己的潜力， 主张培养出学会如何适应变化的真正的学习者、创造性的科学家。这些都能给我们的教育工作者以有益的启示， 值得我们在培养具有高素质和创新意识人才的教育改革中借鉴     

浅谈技工学校学生自我认知的缺陷与纠正

自我认知对技工学校心理健康教育非常重要,本文从教学实践角度,通过分析探讨技工学校学生自我认知的常见缺陷,寻求教育教学的应对之策。