虎年谈虎“色”犹变

虎，俗称老虎、大虫，是亚洲的特有物种．目前比较公认的观点认为：虎200万年前起源于亚洲东部，也就是我国东部地区（长江下游），然后沿着两个主要方向扩散，即沿西北方向的森林和河流进入亚洲阿南部；沿南和西南方向进入东南亚及印度状大陆。一部分最终进入印度尼西亚群岛。     

设个陷阱拍虎照

要拍一张野生虎的生活照难吗?很难。我们见到的不少虎照中的老虎是来自动物园、保护区甚至马戏团,明显缺少了野生老虎的生机和活力。全球70亿人,却只有几千头野生老虎,而且野生老虎数量还在不断减少,因此人们见到野生老虎的概率很低,拍摄到野生老虎的概率就更低了。为此,一张野生虎照成为了英国《BBC野生生物》杂志举办的首届陷阱相机摄影大赛的年度总冠军作品。     

元代回回国所进乐器论略——兼议伊斯兰音乐文化之东流

据史料记载，回回国曾向元朝进贡过兴隆笙、火不思、胡琴等乐器。兴隆笙用于演奏宫廷宴饷之乐，元朝曾仿制过与其大体相同的殿庭笙，但当时对这种键盘乐器的先驱——阿拉伯管风琴的机械性能似乎还不具备接受的能力．元以后已不见其使用记载。而火不思和胡琴在流人中国后都有不同程度的改变，并在戏曲音乐中被广泛使用。受其影响，还出现了戏曲音乐的主要伴奏乐器三弦。三弦后经琉球传至日本，成为近世日本音乐的大宗三味线。不仅乐器，在元代，伊斯兰乐人、音乐也传人中国并产生了一定的影响。可见，伊斯兰音乐的东流，像一条纽带似的将伊斯兰音乐与我国乃至东方音乐连接了起来。     

敢于质疑：民众监督的理性回睚——“全民打虎”事件折射的社会舆情

2007年冬到2008年春，两起“老虎事件”在民众中引发了非常广泛的质疑之声，这在中国传播史上和舆论监督史上都是极为罕见的。对两起“老虎事件”进行审视，我们可以看出：一方面，对民众自身而言，这是一次深刻的媒介意识启蒙教育，网络媒体为广大民众参与舆论监督提供了平台，铸就了民众敢于质疑的精神，且这种精神是难能可贵的；另一方面，民众的舆论力量非常巨大，既考验了政府的执政能力，也度量了政府的公信力。     

王者归兮——新疆虎

自从1900年斯文·赫定在罗布泊发现古楼兰废墟和新疆虎并向世界发布之后，新疆虎和楼兰一样受到世人瞩目。1979年在印度召开的保护老虎的国际会议上宣布，作为里海虎分支的新疆虎已于1916年灭绝。由于没有一只新疆虎的个体留存人间，直至今天人们还很难确定它的身份，加之最近几年不断传来新疆虎重现的传闻，人们对新疆虎的灭绝产生了疑问．也对新疆虎悬而未解之谜产生了好奇。     

老虎和狮子谁厉害——动物王国的王者之争

东北虎和非洲狮究竟谁更厉害呢? 老虎与狮子,一个生活在亚洲的丛林,一个生活在非洲的大草原,隔着十万八千里,可谓风马牛不相及,但因都号称兽中之王,所以总有人想比较,到底谁更胜一筹.     

传粉昆虫:被轻视的「濒危动物」

每当人们提及“濒危动物”这一名词时，便会不由自主地与一些熟悉的名字联在一起，如：老虎、熊猫、秃鹫等。最近，《美国国家地理》却发表文章指出，依据最新研究显示，全球绝大多数濒于灭绝的物种却是“微不足道”的昆虫。而作为植物的“红娘”——传粉昆虫，恰恰属于这些被忽略的“多数派”。[编者按]     

你见过黑色的花朵吗？

在西双版纳的雨林中,你能看到一种特别的花,从花花序基部长出很多老虎胡须一样的细丝,因而得名老虎须。更特别的是,这种花是黑色的。     

虎表兄和虎亚种

虎,在中国尊称为“百兽之王”。可谓家喻户晓。自古以来,虎一直就是权力、力量、勇武。甚至是邪恶的象征。除了虚构的龙外。也许没有一种动物能像老虎那样。在中国乃至整个亚洲的历史文化中扮演着如此重要的角色。今年是中国传统农历中的虎年,在回昧虎文化、虎民俗的同时,不妨从科学的角度再来重新审视一下老虎。说不定你的“虎头虎脑”会因此而“升级”不少呢!     

矿井下的搜救——抚顺老虎台“3·10”矿难抢救纪实

3月10日20时41分，辽宁省抚顺矿业集团公司老虎台煤矿井下73003号综采工作面发生透水事故，瞬间几千立方米的水涌出，当班作业的29名矿工被困井下。老虎台“3·10”矿难发生后，为了搜救29名矿工，搜救工作创造了四个“第一”，使人们永远相信：在灾难出现时，党和政府是坚强的后盾，永远和人民血肉相连。[第一段]