原生态音乐的乡土情结刍议

每个民族的艺术都深系于本民族的文化之根，都具有乡土的文化属性。作为本民族生命体验与心中祈愿的表达的原生态音乐，自然而然深深切切地从本原意义上相系着自己的“乡土”，以至形成独具内涵的“乡土情结”。当下，对原生态音乐乡土情结的解读也具有了更深的意义。     

老庄道言观之内涵及其美学意义

老庄道言观强调道是终极性的最高存在，言却具有非圆满自足的局限性，故“道不可言”。只有消解了名实对应关系，并借助象与意为中介，言才能指向道、通向道。由此，通过有限的语言指向无限永恒的宇宙生命，便是老庄道言观的美学意义之所在。     

论海明威的死亡情结

海明威是个善于关注、描写死亡的作家。他无论是生平、还是创作都具有浓郁的死亡情结。本文从海明威充满传奇色彩的生平入手,分析了生活给他带来的创伤和启示以及他死亡情结的影响作用。又以具有代表性的作品为依据,剖析了他死亡情结的内涵。进而认定,海明威的死亡情结应包括对死亡的充分认定和积极面对两个方面,并在此基础上,分析了海明威死亡情结包括积极和消极两个方面的三点意义。     

周易、老庄、墨家科技思想比较

周易、老庄、墨家之科学技术思想各有异同。在科技知识的来源上，周易与墨家都重视感性经验，而老庄则排斥感性；在科技知识的获得上，周易与老庄都看重直观，其区别在于周易之直观包括感性直观与理性直观两个方面，而老庄则倚重于理性直观；墨家则在不排斥直观的同时，注重逻辑与科学知识的形式化，是中国古代较为全面而没有片面性的科学技术思想。三者之间相互弥补，共同组成一个完整而全面的中国科学技术思想基础。     

"自卑情结"与郁达夫小说创作

分析郁达夫“自卑情结”的形成及其对他小说创作影响．并对郁达夫小说的历史贡献进行了简要阐述。     

畸形母爱:生命中不能承受之重——《孔雀东南飞》与《儿子与情人》之比较

《孔雀东南飞》与《儿子与情人》虽然是产生于不同民族、不同国度、不同年代、体裁也完全迥异的经典作品,却向人们揭示了一个共同的经典主题:畸形母爱酿成的灾难性后果。     

改革陈腐的政治文化，日本方可柳暗花明

今天日本在亚洲的孤独十分清楚地揭示，对历史问题的错误认识已成为其现实进取的包袱，而现实进取中不舍时宜的价值观又将成为未来发展的羁绊。日本要实现政治抱负，有必要对其政治文化进行一番改革扬弃。日本应不要执迷于“明治情结”；不要再让人民成为“国家怪物”的奴隶；发扬日本文化中礼待他人、善待生命的“和”文化。     

从佛郎国献天马事看蒙古人的尚马情结

意大利罗马教皇委派佛罗伦萨教士马黎诺里向元顺帝妥欢帖睦尔进呈教皇信件和一匹佛郎国（令法国）异马，引起元廷震动，谓之天马。顺帝在朝中举行盛会，令文人学士和画家著诗文、作画来记述这一盛事，《元史》亦有记载。蒙古族作为马背民族，对于马寄有深厚的感情。此时的域外贡马之事，引起朝中蒙古族上层对自己民族往事的回顾与追忆。他们在马身上寄托和传承着美好的理想和追求。同时，也表现出元末中国与其他国家之间接触频繁，其文化交流处在良性循环的状态之中。     

论《雷雨》的俄狄浦斯情结

将中国现代文学中表现俄狄浦斯情结的《公墓》、《内疚》、《女娲氏之遗孽》、《叶罗提之墓》、《姊嫁之花》和《雷雨》进行比较后认为:前几篇小说限于对心理分析理论的形象化图解,未能充分展开俄狄浦斯情结的内涵;《雷雨》由于设置了周朴园专制冷酷的形象为背景、表现周萍和繁漪的乱伦关系以及周萍对四凤的爱而将这一情结表现得惊心动魄。《雷雨》成功表现俄狄浦斯情结的原因在于:西方戏剧的命运观和曹禺对命运的思考的相互融合、曹禺强烈的俄狄浦斯情结及作为艺术家对集体无意识的幻想创作。