道家政治学的理想范型建构——《老子》第一章新诠

《老子》是一部完整的政治学著作,其第一章的核心是理想政治范型建构。道、可道、非常道是老子设计的三种政治形态,名、可名、非常名,则是与此三种政治形态对应的政治秩序状态描述或评价;有与无构成＂道＂——理想政治模型的两种表现形式;而常有与常无则是对理想政治模型的体悟路径。道与名、无与有、常无与常有是其政治理论的基本范畴。     

浅析《道德经》英译中文化意象的缺失与误译--以辜正坤和Arthur Waley的译本为例

著于2000多年前的《道德经》是老子阐述其哲学思想的经典之作，被誉为人类文明的源头、东方文化的代表、中国哲学的主根，从16世纪开始就被翻译成多国文字，在全球广泛传播。然而，由于《道德经》跨越了2000多年的历史，时空距离和社会历史变迁给人们理解和翻译《道德经》带来了很多困难，常常出现文化意象缺失与误译的现象。本文将以辜正坤教授和Arthur Waley的译本为例，浅析《道德经》英译过程中文化意象的缺失与误译现象。     

不同传统功法对机体疲劳后放松效应的实验比较

目的:探讨机体疲劳后老子按摩法和Hatha瑜伽体位法这两种传统养生功法对身体放松效应的异同.方法:将36名在校硕士研究生,按自愿原则随机平均分为三组.实验组(na=12,nb=12)在控制下进行为期8周的锻炼,空白组(nc=12)不进行生活习惯的干预,维持日常活动即可.通过生理、生化、心理指标测试,探讨老子按摩法、Hatha瑜伽体位法和自行恢复法三种方式,在机体达到疲劳程度后所产生的放松效应差异.结果:统计分析表明,老子按摩法对运动后血乳酸BLA代谢有着更为显著的效果(p0.01);Hatha瑜伽体位法对缓解精神紧张和神经系统疲劳有着更为显著效果(p0.01).结论:老子按摩法和Hatha瑜伽体位法在放松身心、促进机体疲劳恢复上有着一致性.两种放松训练法虽都是以小强度的身体活动方式为主,但老子按摩法表现出更为全面的放松效应,适宜在大众运动领域推广.     

老子道德经中的人生哲学及其指导意义

当时光推进到21世纪中华民族面临全面振兴之际,老子虽古尤新的道家思想大行于世。它是＂天地之始＂,＂万物之母＂,＂玄之又玄＂,在天地产生之前,甚至还没有上帝的时候就存在了,它自根自生,无始无终,永恒不变地运动着。身为道家鼻祖的老子在西出函谷关时所著的洋洋洒洒五千余字的《道德经》正是对道学‘前无古人,后无来者＇的诠释。     

老子思想视域中的双向度技术理念

作为人类既有的生存方式,技术的本性是单向度的。近代工业革命以来,单向度的技术进一步表现出了没有节制和限度的进攻性。而在老子提出的慈弱为用、辅而不为等思想主张中,却蕴含着一种双向度的技术理念,其内涵是通过守护、辅助他人他物,在使对象得以自主生长、自我养成的同时,实现主体的预期目标。为了人类的长久生存,我们应当汲取老子的实践智慧,转变对世界的理解方式,充分照顾他者的自在本性和生存欲求。     

《老子》的修身之道

文章从比较文化的视角对《老子》的修身之道进行了分析。《老子》中的修身之道具有“内向超越”的维度,这不同于西方的“外向超越”。在《老子》中身不离道,道不离身,体性一如,在与道俱化中无己成己,而道动于返,用于弱,归于化。     

“天地”与“圣人”之“大仁”——《老子》第五章主旨简说

《老子》第五章是体现老子"天人合一"、崇尚自然思想的代表性章目之一。此章之主旨,乃在于主张虚静无为,效法天地自然,倡导"天人合一"的辩证唯物主义哲学思想。作者运用双重比喻手法,强调"圣人"要像"天地"仁爱万物一样地仁爱百姓;而要实现如此之爱,"圣人"就必须进一步像"天地"自然运转生化与仁爱万物一样来尊重客观规律,顺应自然,仁爱百姓。如此"天人合一"的思想贯穿于《老子》全书,意义深远。     

试论老子人本思想对当代大学生心理健康教育的启示

知识经济时代,培养具有完全人格的心理健康教育已经成为紧迫的社会课题。本文立足于当代大学生心理健康现状,探讨了老子人本思想对于培养大学生健康心理的重要作用和现实意义。老子人本思想中蕴涵着深刻的做人智慧,为素质教育提供了丰富的文化资源。当代大学生应主动学习道家文化,汲取精神营养,充分发挥老子的重生、贵生思想及做人、生活智慧,全面提升自己的身心素质,具备健全的人格和良好的社会适应能力。现当代大学生担负着现代化建设的重任,一定要把＂成人＂和＂成才＂有效地结合起来,借鉴老子做人哲学,以做人为基础,加强成才教育。     

积淀在汉民族心灵上的道家思想

老子思想的核心“道”论、道家思想的“无为”论、辩证论、神仙论都积淀在汉民族的心灵上,成为汉民族传统文化的第二主旋律。     

“道法自然”思想与现代环保问题探究

当今世界人和自然的冲突达到非常尖锐的程度,保护自然环境问题倍受世人关注。两千多年前,中国古代哲学家老子就提出了尊重自然、顺应自然规律、人与自然和谐相处的哲学思想。这一古代哲学思想对于现代社会的环境保护问题是值得借鉴的。