老子思想对“专升本”高校图书馆人本管理的启示

“专升本”高校图书馆的管理现状存在许多弊端，可从现代管理理念与老子管理思想的契合点出发，提出优化馆员环境、强化组织文化建设、完善管理机制等改良措施与对策，以保证升格后的高校图书馆在与其它信息机构竞争中的优势地位。     

老子与石头

传说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。老翁对老子略略施了个礼说:听说先生博学多才,老朽愿向您讨教个明白。     

道家思想与基督教思想的吻合性分析

以最具有东方文化思想特色之一的<道德经>和最具有西方文化思想特色之一的<基督教教义文本>做比较和参照分析.指出两种文化思想在某种层面上存着相互的接纳性、吻合性.这将有助于英语学习者运用语言文化知识,提高他们的实践交际能力、文化意识和鉴赏分析能力.     

从《道德经》与《论语》看老子、孔子的谦虚观

谦虚是中国传统美德。《道德经》和《论语》这两部经典反映了老子与孔子的谦虚观。他们面对别人的称赞时,总是自谦地认为自己的地位十分低微。在求学和为人处事方面,二位圣贤都表现出谨慎、谦恭的态度。事实上,老子的观点是"无为而无不为",孔子的观点是"待贾者而沽"。这都表明他们渴望实现自身的社会价值。谦虚观的践行正好实现了他们这一想法。     

老子生命价值观中的辩证智慧

五千言的《道德经》包含着丰富的生命哲学智慧,一直以来人们片面地认为老子重视生而忽视死,强调生命的无为而否定生命的有为,关注人的自然生命而轻视社会生命。本文结合《道德经》文本,通过对生与死、有为与无为、人的自然生命和社会生命关系的辩证分析,重新认识老子的生命哲学思想,体悟老子生命价值观中的辩证智慧。     

管理的“柔性心法”与“刚性技法”

中国传统文化中,道家文化讲究的是刚柔相继的管理之道,在刚柔的关系中,老子崇尚以"柔"克刚,老子在以水和金论述刚柔的关系时曾说:"水,至柔也,金,至刚也;水能穴之,金有损而水无损,是攻刚强者,莫之能胜于柔弱也。"这句话的意思是水是至柔的东西,但是它却能攻击像金子一样最强的东西,而自己不受损害,所以柔弱可以战胜刚强。同样,如果人能够学习水的     

论老子的养生哲学与505系列保健品的中医学理论依据

通过大量文献和５０５系列保健品的研制、生产和使用实践，提出了５０５产品的中医学理论依据即为老子的养生哲学。进而认为老子关于“贵生”的思想、辨证和谐的调整思想、“恬淡为上”的延寿思想等，奠定了道家养生哲学的基础。     

还老子哲学以本来面目

老子哲学智慧的核心是治国之道，在其哲学体系中，老子不但提出治国的最高境界在于无为，而且还对治国方略进行了具体规划。对于道的解读、老子哲学的来源及其归隐之路，也应从老子的本意进行研究，力求以老子之道治老子之学，回归老子哲学的本来面目。     

老子思想的现代诠释

道既是本体，是生命的本真，是意义的导求，是回家的路，又是自然，是规律，是生命的和谐运行；叛道的生命既是漂浮无根的，又是紊乱如麻的；只有行道、得道的人，才会有德，才会有真、善、美，才会处于峰巅之上，具有鹰一般的视力，看得既深，又远。     

权威的消解与民主的构建——论老子政治哲学中的社会批判思想

老子的社会批判思想是老子著名的无为主义政治哲学的一个重要理论前提.而老子作为一个自然主义者,他所反复阐述的"自然之道"无疑是其犀利的社会批判思想的内在灵魂和价值悬设.老子以"自然之道"深刻地批判和否定了社会现实及其政治的合法性基础,消解了全能主义的政治权威,创立了中国古代第一个独立的社会批判系统,为构建现代的民主政治和自由社会提供了可供启迪利用的丰富思想资源和固有的民族性基础.同时,对包括道家、儒家在内的中国传统政治哲学未能导出真正的民主政治理论和实践的主要原因、"内圣外王"之道的内在缺陷等都作了深入的分析.