从神话叙事到神性写作——论1980年代以来小说叙事的话语谱系

当代小说叙事话语的代际嬗变始于启蒙叙事对十七年小说神话叙事的鼎力反拨,但启蒙叙事这一反神话叙事的话语方式,却逐步演化成了一种以道德神话为内核的新神话叙事。至上世纪90年代初,随着启蒙文学的暂时消歇,当代小说的叙事话语又转向了以欲望叙事为突出特征的世俗化叙事。此消彼长之下,世俗化叙事终以构筑身体神话的方式,取代之前的新神话叙事成为了当代小说的叙事主流。但在此历史进程中,启蒙叙事与世俗化叙事的话语博弈,又于90年代中后期催生出了神性写作这一新的小说叙事话语。从神话叙事到新神话叙事,再到世俗化叙事与神性写作,当代小说叙事话语的发展流变,已然自成系统地构建起了一个相对完整的知识谱系。     

Similarities and Differences between Chinese and Greek Mythologies

神话是人类文化的瑰宝,世界各民族的神话丰富多采,纷繁异常。学生在英语学习中经常会遇到一些与神话有关的内容,搞不清楚,将会给正确的理解造成困难。本文对中国神话和希腊神话的异同作了比较。通过比较,可以帮助学生了解中西方文化的相同处和相异处,提高学生学习英语的兴趣和效果。     

李长杰自主创新演绎金龙神话

企业的竞争,主要是技术的竞争。技术的先进与落后,不仅决定着产品的市场,还决定着企业的寿命。要保持企业长盛不衰,就必须为企业安装一个强劲的起搏器,而这一强劲的起搏器就是具有自主知识产权的专利技术,这是李长杰经营金龙的核心理念。在这一核心理念的指导下,李长杰领导金龙精密铜管集团股份有限公司在引进、消化的基础上自主创新,掌握了最新的知识产权技术,并以高新技术为核心,以新颖的管理和高超的市场营销为两翼,以人文关怀为推进剂,使金龙精密铜管集团股份有限公司迅速腾飞,成为世界范围内同行的龙头老大。其经营过程既令人深思,又给人以深刻的启迪。     

东巴文起源神话研究

文字起源神话是各民族文化起源神话中的重要部分。东巴经以及纳西族口传文献中有一些涉及到东巴文的起源。对这些神话进行分类整理,可以看出其所反映的一些客观情况和主观认识。     

性爱治病不是神话

性爱有益身心健康,这个论断从现代科学角度的研究中得到了证实。他们首先证实,性爱可以减少患心脏病的危险。因为经常拥有和谐性生活的夫妻,发生心脏病的危险至少比常人减少10％。调查100名患有心脏病的女士,其;书65人宣称缺乏性满足：     

浮出水面的失落之城

就像古希腊神话中沉入大西洋海底的古城"亚特兰蒂斯"一样,阿根廷的美丽小镇伊佩昆也因为自然灾难而沉入水底。只是比亚特兰蒂斯幸运的是,伊佩昆在水中浸泡了25年之后,再次慢慢地显露出来。     

亨比：永远的神话——一夜暴富的亨比人 “奢华之都”兴衰记

暴富的维查耶那加尔人开始打造奢华城市,统治者一掷千金地修建恢宏华美的宫殿、寺庙、剧院、市场,蓄水池,使亨比成为中世纪世界上最美丽的城市之一。     

浅析明朝补服图、纹与明朝礼法的关系及内涵

从神话分析角度分析了明朝补服的意义,表达了明朝统治者希望臣民严格遵守上下尊卑的等级观念。从太阳与鸟兽彰显的等级观念、云气纹为连接天上与 人间的纽带以及江崖海水纹表达的江山永固的希望等角度对明朝补服的图、纹进行神话分析,提出了明代统治阶级用“天人合一”的观念对官民百姓进行宣传,以保障其统治的观点。     

神话中的"回首"原型及其意义初探——兼谈藏文化中的回首禁忌

文章在跨文化比较的基础上,通过归纳概括提出神话中"回首"原型的概念,并结合结构主义理论分析了该原型的意义和历史衍化,指出它是男性话语在文学中占主导地位的情况下对原始社会从母权制向父权制历史性过渡的一种象征性阐释。结合该原型,文章兼对藏族文学中的"回首"情节进行了研究。     

关于原始复仇神话的再思考

复仇记载了人类悲苦凄壮的历史实践和心灵历程,更是超越体裁、超越家国疆域的文学主题.原始复仇神话中,复仇的根本动机源于实际利益的冲突,基于此提出了复仇神话中的实利原则,并对该原则做出了简要分析,发掘并阐释了蕴涵其中的文化精神.