韶关基层“妇女之家”建设模式初探

“妇女之家”是基层妇联组织凝聚妇女、服务妇女和参与社会管理的新载体。2010年底,韶关地区“妇女之家”规范化建设正式启动,取得了明显成效。韶关应依托“妇女之家”平台,积极探索新时期基层妇女组织建设模式,把“妇女之家”建设与扶贫开发、流动人口服务创新和生态文明建设有机结合,使“妇女之家”成为党开展妇女工作的坚强阵地和深受广大妇女热爱的温暖之家。     

论历代妇女边塞征戍诗

历代妇女边塞征戍诗 ,可以从四个方面进行分析和论述 :对和平幸福生活的向往和追求 ;对远戍征人的怀念 ,对战争无期的哀怨 ;对戍边人的理解和鼓励 ,展示了深远的爱国情怀 ;对时政的关切、婉讽。应该对古代妇女创作给予客观、公正的评价 ,以重新发现中国女性在文学史及文化史上扮演的重要角色。     

黑白世界中的自我寻找——20世纪美国黑人女性作品中的黑人身份认同问题探究

在全球后殖民语境中,美国黑人身份认同问题日益变得复杂与重要起来。以佐拉·尼尔·赫斯顿为首的20世纪美国黑人女性作家们透过她们的作品对黑白两种文化的冲突、白人文化霸权现象以及黑人身份定位的困惑及身份建构问题的思考,得出了要在两种文明中找到最佳契合点,实现非洲传统文化与白人经典文化的糅合的结论。     

布依族妇女的婚恋观

布依族在长期的历史传承中，形成了颇具特色的婚俗化。布依族妇女在婚恋过程中既表现出开放、积极的一面，又显现出保守、落后的一面。透过布依族婚俗，可窥见布依族妇女的婚恋伦理观。     

论袁枚的女性观

袁枚是清代中期最富叛逆意识的文人,在妇女问题上,主张尊情释欲,张扬人性,并热心倡导女子作诗,广收随园女弟子,对清代妇女文学创作的繁荣起到了积极的推动作用。由于受时代局限及本性束缚,袁枚的思想又存在着落后保守的一面,造成其女性观念的复杂性、矛盾性。     

论家庭暴力与妇女权益的法律保护

家庭暴力为家庭成员之间实施的身体上或精神上的不法侵害行为。家庭暴力的成因包括主观原因与客观原因。家庭暴力严重侵犯了妇女的基本人权,破坏妇女的健康,阻碍妇女的发展,影响社会的安宁与稳定。我国法律为妇女权益提供较全面的法律保护。     

迪庆藏族妇女性别角色和社会地位的变迁

迪庆藏族妇女在历史上没有参与政治活动的权力，宗教生活中处于从属地位，也完全被剥夺了受教育的权利，但在家庭中却掌握经济实权，有些地区有一妻多夫的婚姻形式，经济大权均操于女子手中。现代社会迪庆藏族妇女参政议政，迪庆藏族自治州女干部占干部总人数的36．1％，土生土长的藏族妇女担任过州长，州人大常委会主任的职务，迪庆藏族妇女在社会政治，经济，文化的舞台上扮演着越来越重要的角色。     

中国文学中的女性形象(八) 血溅诗扇寓兴亡——从《桃花扇》看李香君的社会人格

历史剧《桃花扇》反映的是明末社会真实人物李香君与侯方域的爱情故事.本文通过对作品中女主人公李香君活动背景、性格思想等的分析,揭示出了中国文学妇女形象的一个独特典型.她不同于汉乐府中的罗敷、唐传奇中的霍小玉、宋元话本中的璩秀秀等文学中妇女形象的最突出之点就在于她不仅仅追求个人的婚姻幸福以过上正常的夫妻生活,更在于她有充分的社会人格.这种社会人格主要是指法律上、伦理上作为权利和义务主体的资格.正是这种社会人格,决定了李香君在社会政治斗争中的是非感.是一个在政治风云中坚持原则,在个人爱情上忠于感情,有正义感和理想性的妇女形象.     

《历代妇女著作考》所载妇女著作书名探析

《历代妇女著作考》所载古代妇女著作目录中储存了丰富的妇女书名文化和性别文化信息,是我们研究中国目录文化和性别文化不可缺少的文献资源。