智能机器人意识问题的各种解答与我见

智能机器人是否有意识甚或有人的意识?解答这个问题的关键在于把握意识的本质.由于迄今对意识还是众说纷纭,这就意味着从不同的意识观出发,会对问题形成多种解答.这些已有的或潜在的解答经逐一辨析可知,每一个都不能令人满意.与之不同,若从我的信息意识观出发可有好效果,它将意识定义为脑的信息性活动,可以克服以往各种意识观的片面性问...     

绝望边缘的体认与言说——以《伤逝》为个案解析鲁迅的时间观与生命意识

在《伤逝》中 ,启蒙身份的丢失是根源于面对家庭的困惑。用什么来维系家庭成员 ,这是整个五四时期启蒙者的困境。小说采用叙述与体验两种截然不同的方式建构文本 ,透露出人生的悲剧 ,更重要的是凸现出鲁迅独特的时间观。在乌托邦与反乌托邦的平衡中 ,鲁迅与现实之间难以分割的关系促使他形成了“死后之生”的人生哲学     

4-二甲胺基吡啶催化美欧卡霉素的合成

由麦迪霉素Ａ直接酰化合成美欧卡霉素Ｃ具有工艺简便的特点．但用吡啶、Ｎ,Ｎ二乙基苯胺等普通催化剂,难以获得良好的效果．采用高效酰化催化剂——４二甲胺基吡啶（ＤＭＡＰ）催化直接酰化过程,反应在较低温度下完成,避免高温引起的分子内异构化,结果令人满意     

民族生态审美对策论

同地域人与自然的意义符码与善的隐喻、转换展现出相应民族生态审美系统的象征空间 ,改变着人地相互适应模式 ,以克服狭隘的自我道德论证与自我需求的毁灭性趋向 ,克服文化部落主义、地域主义偏见 ,消除经济霸权、殖民文化、种族政治与对自然疯狂掠夺带来的文化冲突 ,在最佳对策机制中臻入依天乘时的中和玄域     

科学发展的人文属性观

<正> 自从20世纪50年代英国学者斯诺提出“两种文化”的概念以后,科学文化与人文文化的分裂就受到世人的密切关注。而实际上,科学与人文之间融通的方式和层次是多种多样的,并且当代科学的发展更出现了人文化的趋势,但这些并没有引起人们的足够重     

论“诗可以观”中“观”的神秘色彩

孔子＂诗可以观＂之＂观＂,隐含有某种神秘色彩。古人观诗,可以获得超出诗歌本身的神秘内涵。从＂观＂的起源开始,论述其神秘色彩的原因,同时指出它与＂诗可以兴＂及儒家天命观的重要联系。     

教师对中学生心理的知觉能力探析

现代学生与以往任何时代相比,所处环境更加多元化,使得原本就具有个别差异的学生更具复杂性,这就向教师素质提出了严峻的挑战.中学教师对学生心理特征的知觉能力的大小,是对学生进行因材施教以及发展学生潜能的重要因素.     

古代象数观和现代数字化技术思想

当今的数字化技术可从周易象数观的"象与数"相互转换中,发现其思想源头.正如西方的"原子论"可溯及古希腊哲学家所提出的"原子"概念和17世纪德国数学家莱布尼兹发现周易的"二进制"功能一样.<系辞>说象,拟诸形容而有象与极数而定象,说明了模拟和数字的两种过程.河图、洛书的图像,隐含着诸多神秘的数字关系,是世界上图像和数字之间完美结合的典范.邵雍给六十四卦赋以数字有两套系统:一是卦象的序数(含"加一倍"法);二是卦象的所当之数.周易的"数字化"思想,的确是开了先河.周易象数观的确有再研究的必要.     

普通刺猥的解剖学研究（二）骨骼

对２８只（♀１６，♂１２）成年普通刺猬（Ｅｒｉｎａｃｅｕｓ ｅｕｒｏｐａｅｕｓ）的骨骼标本进行了解剖学研究。结果表明，普通刺猬全身骨骼有３５２－３５３枚，其中头骨４８枚，脊椎骨４３－４４枚，椎式为Ｃ７Ｔ１５Ｌ６Ｓ３Ｃｙ１２－１３，肋骨１５对，胸骨５枚，前肢骨每侧４７枚，后肢骨每侧４８枚，牙齿３６枚，齿式为２（Ｉ３／２，Ｃ１／１，Ｐ３／２，Ｍ３／３）＝３６，无阴茎骨。普通刺猬骨骼存在有性别差异并表现     

论艺术典型的价值内蕴

过去对典型的研究是以认识论作为哲学基础的,典型的“共性说”、“个性说”、“共名说”、“本质说”、“中介说”等都是从认识论这一视角来探讨典型,各有其合理性,但随着文艺理论研究不断向深层掘进,传统认识论的局限也就日益显露.艺术离不开人,是与人密切相关的一种价值.因而从价值论的角度研究文艺庶几更切近文艺的本质和特性.本文不是对艺术典型进行重新定义,而是意在专门剖析典型的价值内蕴.