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401.
《游侠列传》开了史书描写游侠的先河,曹植的《白马篇》则是现知最早对游侠进行文学描写的文学作品。《白马篇》在继承的基础上对《游侠列传》的游侠精神进行了改造,并对后代文学的发展产生很大的影响。 相似文献
402.
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观继承、吸收、借鉴了中国传统荣辱观、西方荣辱观的优秀思想,继承和发展了我党三代领导人荣辱观的基本思想,是党的十六大以来一系列理论创新的继续,是社会转型时期实践基础上的重大理论突破。 相似文献
403.
科学社会主义创始人马克思、恩格斯和列宁都在未来社会(社会主义社会)发展阶段问题上作出过大胆的设想和可贵的探索。但后来由于种种原因,在社会主义社会发展阶段问题的研究和实践过程中,苏联和中国等社会主义国家都在取得成绩的同时,又都存在不同程度的失误。改革开放后,以邓小平为代表的中国共产党人根据马克思主义关于未来社会发展阶段的理论,在总结国内外对社会主义发展阶段问题进行探索和实践经验教训的基础上,提出了社会主义初级阶段理论。这一理论是马克思主义未来社会发展阶段理论在当代中国的新发展。 相似文献
404.
在中国传统的家庭中,有一套成熟完备的伦理思想体系,这个体系在人脑中根深蒂固,不随时代而变迁,也不随朝代而更迭,而是通过教育绵延至今。儒家伦理文化所蕴含的思维方式、价值理念、行为准则显现出无与伦比的生命力,具有强烈的历史性和民族性。其对天人合一的推崇,及对人道为本的人文精神的重视,不仅影响着古代家庭教育,而且深刻影响着当代家庭教育。 相似文献
405.
8月23日,利比亚反对派武装攻进神秘的阿齐齐亚兵营。自从爆发战事以来,这里一直是卡扎菲指挥作战的大本营,被外界称作“卡扎菲的五角大楼”。 相似文献
406.
英国维多利亚时期的文化巨擘马修·阿诺德一向被视为文化守成的代表;但同时他又是绝对主张变革的.不过,阿诺德所希望的改革,绝不是简单地脱离历史和文化的根基,也不轻言甩掉历史、文化、情感和心理的包袱,而是在理智中慎思变革,在继承中大胆创新,在秩序中平稳推进.阿诺德的文化改革观,在今天这样一个倡言改革的时代仍富有启迪和借鉴意义. 相似文献
407.
郑战兵 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1999,(5)
本文以鲁迅对人类进化态势的清醒认识为论述着眼点,从不同侧面展开对他的传统文化观的深入研究,依次论及他的文化比较思想、文化革新主张以及文化继承观念,力图勾勒出鲁迅在面对本世纪世界进步潮流时不断推动中华古老文明现代化进程的努力轮廓,希望对今天我国的文化建设事业有所启示。 相似文献
408.
胡思扬 《华南师范大学学报(自然科学版)》1999,(1):1-45
本文通过对象在编译时建立一个关联结构表,并在运行时,根据继承性,建立一个继承性运行模型,通过此模型的各项属性,计算出其运行时费占用的内存空间以及先知并行处理的对象减少I|O操作次数,最大限度利用内存空间和多处理机,从而大大提高对象运行速度。 相似文献
409.
祝丽娜 《大连民族学院学报》2011,13(2):222-224
分析内地与香港继承制度法律冲突的性质,寻求两地继承法律冲突的解决方式,指出内地应尽快出台国际私法,积极制定有关示范法以及重视宪法的相关作用。 相似文献
410.
《坛经》对儒家思想资源的创造性利用是其能够被士大夫和广大民众阶层接受的重要原因,也是促使《坛经》成为中国式佛教的关键因素。孝养与修禅、行仁与证悟、为仁由己和自性能含万法三方面体现了《坛经》与儒家思想的内在联系。《坛经》对儒家思想资源的汲取,对今天中国话语的创造具有启示作用。 相似文献