不同法律文化对英法两国宪政体制的影响

文化传统是研究和认识社会问题的一个重要方面。英国和法国的文化传统意识的差异，体现了岛国和大陆国家的区别。英国人传统上奉行经验主义原则，而法国人推崇哲理主义，这是两国文化传统的分水岭。在人类的实践中，经验与哲理共同指导着人类行为，片面强调一方面，而忽视另一方面是错误的。英、法两国的宪政体制中，渗透着文化的不同走向。英国作为资本主义宪政的开先河者，却没有自己的成文宪法。法国宪政体制中存在着追求理想模式，与现实之间的矛盾。两国宪政体制的不足，是文化传统的不平衡造成的。美国宪政体制实现了文化的完整性。     

二维对流扩散方程的分步交替分组显式格式

将求解二维对流扩散方程的差分方法，分解成两个一维的情形进行处理，简化了计算。该格式还具有绝对稳定性与并行性质，以及较高的计算精度。     

关于指数级数收敛实部公式

给出了指数级数收敛实部、绝对收敛实部及一致收敛实部公式的严格证明.     

中国——绝对与限制之间——立足中国视角的国家豁免问题思考

对于有着悠久历史的国际法原则———国家豁免,不同时期不同国家会有着完全不同的立场。本文将立足国家豁免问题在发达国家的发展经验,结合发展中国家的现实,从中国的立场出发,去探讨中国应该采取怎样的国家豁免策略,以一种既有原则又不失灵活的谨慎方式解决所遇到的复杂问题。     

综合进化论的发展现状

本文论述了综合进化论的形成和发展的几个主要阶段.着重介绍了综合进化论的发展现状和面临的挑战,并对其研究趋势进行了探讨.     

福-赛理论与外语专业课程设置

福柯的权力话语和赛义德的新东方主义理论揭示了两个真相：知识纯粹中性之虚伪,话语霸权解构之可能。高校外语专业课程设置可以从话语权力理论和新东方主义理论中得以重要的启示,以纠正跨文化交际教学中存在的偏差,以英语讲授的《中国国情与文化》课程的设置与教学为例,虽然其教学目的是多层面的,但从本质上讲该课程是话语霸权的一种文化抵抗,提出了外语教育中文化教育平衡发展的理论依据。     

关于"与时俱进"的思考

江泽民同志指出“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。这是对马克思主义时代品质和创新精神的揭示,也是对中国共产和我国人民的要求,它不但反映了现实实际和历史。而且对我们党努力创造,勇于开排,不断提高领导水平和执政能力及其抵御风险,驾驭大局的能力有极其重要的指导意义,我们只有对“与时俱进”全面,辩证地理解和思考,才能把现实工作做得更好。     

西方“个性主义“的合理因素与当代中国价值精神的重构

我国在建设社会主义市场经济价值系统的过程中,可以借鉴和扬弃西方“个性主义“的普遍人类价值因素.在社会层面,借鉴吸收卢梭关于“自由个人构成合理共同体“的思想,克服旧价值观“整体主义“泯灭个性自由的痼疾;在政治层面,借鉴吸取洛克“社会契约论“的民主法制精神,消解旧价值观以“权威主义“剥夺个人主体地位的顽症;在伦理层面,借鉴吸收康德“绝对命令说“的道德精髓,清除旧价值观以“私德至上“否绝个人正当利益的弊端.目前,我们应当看到“个性主义“因其阶级性时代性所限,有可能导致个人主体性的异化,滑向极端利己主义,对此,只能以马克思关于“个人与社会统一为本位“的“人类解放“价值观对其补偏纠弊.     

从怀疑主义到自然主义

大卫·休谟的怀疑主义哲学在西方哲学史上占有重要的位置.首先,它用怀疑主义的方法指出了唯理论和经验论的缺陷,驱逐了"虚假的形而上学",为康德批判学的产生铺平了道路;进而尝试用自然主义的方法建构人性科学的框架,试图建立"真正的形而上学",为现代西方诸多哲学流派的产生创造了条件,全面开启了现代西方哲学超越传统哲学的道路.     

论认知主义科学哲学的出路

当代西方科学哲学正在朝着认知主义发展,它们在理解科学本质时仍存在内在论与外在论、自然化与社会化的争论。本文认为,要正确认识科学的本质问题,就必须把认识论置于“文化建构论”之上。以文化建构论为基础,辩证地理解认识的形成、发展、认识的标准、科学的本质等等。