试论忽必烈“拯民者莫如实惠”的道德实践活动

“拯民者莫如实惠”的道德实践活动，是忽强烈在吸取儒家伦理思想基础上对祖宗“武功迭兴，文治多缺，五十余年于此矣”问题的改造，亦是对当时理学家、法家“义”“利”对立观点的解决。从“拯民者莫如实惠”的道德实践活动可以管窥包容性和实际功用性是忽必烈伦理思想的两大特点。     

论竞技体育中球员攻击性行为的归因与对策初探

近年来我国球员攻击性行为事件在足球场上也时有发生,为此中国足协一再颁发严惩球场粗野行为的通知,要求球员服从裁判,尊重对手和观众,遵守纪律规定等等以保持我国足球运动的健康发展.球员在场上的攻击行为直接影响到对手、观众和比赛.因此,深入研究引发足球比赛中那些攻击性行为的各种诱因,保护运动员、裁判和观众的安全和比赛公正顺利的进行,从而最终减少这些攻出性行为具有重要的现实意义.     

从孟子看中国古典美学的研究方式

孟子是从人生的道德境界上来讲美学的,因此讲孟子美学就必须从道德处着眼.从道德处着眼于孟子美学,也就是从人生存在论意义上谈人生境界的圆满问题.孟子美学的精神在于:道德的直觉显出了觉悟圆满的人生境界.研究孟子美学不能只以启蒙美学之眼,它需要视角的转变,这对中国古典美学研究也有重大借鉴意义.     

关于社会主义市场经济活动中道德处置的若干问题

社会主义市场经济活动中的道德处置本身是一项复杂的动态的社会系统工程，不仅需要一整套市场经济道德规范的提出，还需要一系列市场经济道德处置机制的建立和道德处置操作方法的设计；同时，还要非市场经济领域方方面面的配合和支持，以共同推动社会主义市场经济的发展和社会整体道德水平的提高     

论电视剧《闯关东》体现出来的儒家传统道德文化

电视剧<闯关东>体现了一种"闯关东"精神,这种精神是儒家传统道德文化的一部分.<闯关东>通过演绎国家至上的民族大义、孝悌为先的家庭人伦、世俗为桎的恋爱婚姻、和睦为贵的为人处事、诚信为本的经商之道,表现出中华民族的爱国、仁义、谦恭、自强、诚信等传统美德.     

论合同诈骗与合同纠纷的认定与区分

合同亦称契约，是指当事人之间为实现一定目的，明确相互之间权利义务关系的协议。随着我国改革开放的不断深入，合同作为经济交往的重要手段，在社会经济生活中的地位和作用日趋重要。伴随着经济交往的大量增加，合同诈骗犯罪行为大量发生。为了保护合同当事人的合法权益，保证市场交易安全，维护社会经济秩序，我国加大了对合同诈骗犯罪的打击力度。但是合同诈骗犯罪往往和合同纠纷交织在一起，在理论上难于区分，实践中难以把握，成了困扰广大司法工作者的一个难点。区别合同诈骗和合同纠纷，主要应当从以下两个方面进行。     

走出高校我德育维谷：培养大学生主体的道德信仰

德育工作是我国高等教育事业中非常重要的一项任务。目前高校德育实效性低下已是一个不可争辩的事实，造成这种道德教育低效的最主要原因是道德教育的价值无根性，拯救无根性德育的得力之举是建立道德信仰。高校应从激发学生道德直觉和建立科学的道德教育体系出发，建立学生主体的道德信仰。     

双重性还是一致性——论乔治·爱略特的道德选择

乔治·爱略特是19世纪英国著名女作家，对道德的关注一直是其作品的一条主线。本文以爱略特的道德标准为视角，通过分析其作品和个人生活，阐述她在作品和现实生活中的不同表现，从而论述爱略特的道德选择。     

旅游景区开发与管理中的道德调控

旅游景区的开发与管理是发展生态旅游的关键环节，而旅游景区的开发与管理实际关涉的是多种利益关系的调整。在处理这些利益关系的过程中，充分发挥道德的调控作用，对于规范旅游市场秩序，促进入与自然的和谐具有重要意义。     

中国游记文学中的传统人生哲学思想探析

中国古代山水游记反映了中国传统的审美能力和艺术思想.游记文学中所蕴含的"比德"的道德取向观念、所传达的天人合一的强烈情感及所表达的中国人独特的山水审美情趣,都反映了中国传统人生哲学思想.