生活道德:和谐社会理念下学校德育的着力点

学校德育要承担好培养年轻一代德性的责任,必须贴近生活,因为生活是德育的基础、源泉和归宿,德育根植于生活才能有实效。学校德育可以通过从生活价值目标、生活态度、生活方式、生活情趣、人际关系等方面对学生施以具体的指导和培养,夯实年轻一代生活道德基础,增进社会生活和谐。     

高校助学贷款与思想政治教育

在落实国家助学贷款的工作中,高校的任务是对学生家庭经济情况进行核实并上报承办银行;登记学生毕业后的去向和联络方式交承办银行。在这个过程中存在三个问题:一是家庭有一定经济承受能力的学生也来申请助学贷款;二是有的家庭经济困难的学生并不主动来申请助学贷款;三是申请到了助学贷款的学生不及时还贷。针对第一种情况,提出了两种解决的办法。即:加强收费制度改革思想的宣传和做好贷款前的资格审查工作。解决第二个问题,除了加强高校收费制度改革之外,还要对学生组织学生学习投资与理财,发展他们对理财意识及能力。第三种情况,我们提出利用批评与表扬,奖励与处罚帮助学生进入道德发展的一级水平;组织学生学习学院的各种条例,加强思想政治课程建设帮助完善自我指导标准;加强心理健康教育促进学生道德品质的养成;加强对贫困学生个人行为的管理评估,从而加强教育引导的针对性。充分发挥现代传媒的影响力,加强思想政治教育的实效。     

浅论政治课教师的素养

政治课教师是中国的特殊群体教师，本从政治踩教师必须具备的思想觉悟和道德素养出发提出了政治思想、马列主义理论、合理的知识结构、高尚的道德素养等十个方面的素养要求。     

追求人品与文品的统一

本从作教学实际出发，重点分析作与做人的道德关系。章具体分析了影响人品品相统一的各种因素和后果，指出人品品相统一对公众认同章和作自我完善的重要意义，章最后提出人品最终支配着品，完善的人品应该符合五个要求，学子应为之努力一生。     

历史的视角：中国传统道德思想的再认识

中国传统道德思想作为一脉相承的体系，在最终目标上，追求“天人合一”的和谐境界；在价值导向上，强调个体服从整体；在分寸把握上，具有中庸性质；在价值取向上。具有“重义轻利”的倾向。这些特点中的积极因素对于解决目前社会发展的道德困境和社会个体的道德退步具有重要的参考价值。     

WBI(网络教学)模式初探

<正> 二十世纪八十年代初,被美国人推广开来的"建构主义认识论"冲击着客观主义认识论的传统教育模式。"建构主义认识论"代表了以多媒体网络技术为载体的信息化社会的教育理念、教育方法和总体要求,突出了教学过程中学生的中心地位,用人本主义的观点从事教学。学生是学习的主人,教师充当引路人和开门人的角色,引导学生如何寻找知识、整合学生知识系统     

犹太道德的灯塔－－试析马拉默德《魔桶》的主题内容

伯纳德·马拉默德是当代美国杰出的犹太裔作家,他的犹太性特别展现在他对犹太文化传统和犹太传统道德的强调和弘扬上.他的"超级短篇小说"<魔桶>通过里奥对犹太博爱,自律的道德信条的执着追求,以及斯坦拉背 弃犹太教规而后又回归犹太传统信仰的心路历程,再次审视了犹太道德传统的精神力量.     

道德、法律与公民意识

自改革开放以来,我国在一直大力加强法制建设的同时却忽视了道德秩序的建立。面对社会现在的“道德危机”和“法律纸面化”问题,我们必须提高道德与法律的内化力－公民意识。采取灵活多样的有效形式,推进中国法治现代化进程。