全文获取类型
收费全文 | 1319篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 55篇 |
专业分类
系统科学 | 27篇 |
丛书文集 | 66篇 |
教育与普及 | 41篇 |
理论与方法论 | 26篇 |
现状及发展 | 6篇 |
综合类 | 1227篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 25篇 |
2015年 | 30篇 |
2014年 | 80篇 |
2013年 | 62篇 |
2012年 | 74篇 |
2011年 | 81篇 |
2010年 | 86篇 |
2009年 | 96篇 |
2008年 | 71篇 |
2007年 | 81篇 |
2006年 | 35篇 |
2005年 | 66篇 |
2004年 | 52篇 |
2003年 | 55篇 |
2002年 | 59篇 |
2001年 | 40篇 |
2000年 | 44篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 23篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 21篇 |
1995年 | 29篇 |
1994年 | 50篇 |
1993年 | 17篇 |
1992年 | 18篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 10篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
1927年 | 1篇 |
排序方式: 共有1393条查询结果,搜索用时 328 毫秒
71.
运用有限元理论和增量迭代方法对预应力连续钢梁在弹性及弹塑性阶段的受力性能进行了分析,探讨了施加预加应力以及由此产生的次弯矩对连续梁的内力分布,刚度以及变形的影响,并编制了相应的计算程序,通过对两根预应力双迭连续梁的试验研究,验证了理论分析的可靠性。 相似文献
72.
根据结构自控理论设计了整浇楼板钢纤维高强混凝土(SFHRC)节点梁柱组合体,抗震试验表明,这种结构可控制结构的破坏形态,实现结构自控。对整浇楼板框架节点的结构自控设计提供了建议,并给出算例,证实可节省钢材。 相似文献
73.
结构弹塑性分析的新方法 总被引:1,自引:3,他引:1
利用样条有限点法及弹性应变与塑性应变的关系,提出了一个分析结构弹塑性问题的新方法。这个方法避开了非线性应力应变关系,计算简便。 相似文献
74.
Pu Zhenwen 《安徽师范大学学报(自然科学版)》1989,(4)
通过对电磁场和谐振子的量子化类比,论述用能量本征态表示量子化的电磁场,不满足场的经典——量子对应关系,若用相干态表示电磁场的量子态,则能满足对应原理的要求等。 相似文献
75.
本文研究R~n中任一个有界集的外域上SObolev方程的初边值问题 是R~n中任一有界集的外域且其边界■Ω光滑. 假设有:m≥2[n/2]+3,ρ(x),ψ(x)∈H~(2(m-1))(Ω);a_(ij)(i,j=1,2,…n)及f∈■w~(k·∞)(0,T;H~(m-k-1)(Ω)),则(G)存在唯一的经典解. 相似文献
76.
《中国传媒大学学报》1995,(2)
本文从经典电报员方程组的历史沿革谈起,重点介绍由S.A.Schelkunoff及R.DeLeo等人提出的广义电报员方程组。另外,以GTFM的主体结构(角锥状同轴双导体系统)为例,论述了方程组的耦合系数的计算问题。 相似文献
77.
实验证实了E.coliB和E.colik12 gal^+的细胞壁可直接激活补本,去壁扣的细菌球形体或原生质体加入补体后可裂解,说明在不依赖特异抗体激活补体经典途径中,补体的激活部位是细胞壁,作用靶子似乎是细胞膜。 相似文献
78.
第Ⅱ类多模叠加态光场的不等幂次差压缩特性 总被引:5,自引:3,他引:2
利用多模不等幂次压缩态的一般理论,详细研究了第Ⅱ类两态叠加多模叠加态光场的场幅幂次不等的差压缩特性(即Nj次方X压缩特性),结果发现第Ⅱ类多模叠加态在一定的条件下存在周期性变化的广义非线性二阶不等幂次Nj次方X压缩效应;发现了"奇异压缩"现象;说明这个多模叠加态光场是一种典型的多模非经典光场. 相似文献
79.
用三种经典分布的统计规律,计算了统计物理学中α因子与热力学量之间的关联,结果表明对单原子分子理想气体而言,其结论是一致的.同时讨论了范德瓦耳斯气体的α因子并给出了这种情况下相对于理想气体而言的修正项. 相似文献
80.
程颐是理学的奠基人,而理学主要是在《周易》等儒家经典解释的基础上完成建构的.《程氏易传》是《周易》解释学的集中体现.他对于《周易》的解释是在突出主体意念基础上的创造性解释,这与程颐之前的传统易学大相径庭.如重视易理的阐发、重视义理而不废象数、历史的解释法等等,而这些仅仅只是程颐解易的途径和桥梁,其精神实质最终是以一种超越时空、超越存在的视野,以此来揣度和体悟圣人的精神实质,与圣人展开精神的对话,并以此作出创造性的解释,所以程颐对《周易》解释的过程,就是对话的过程,一个创造的过程. 相似文献