自然辩证法辨

许多人尤其是青年人常常为我们的自然辩证法工作感到不安，这种不安感来自对。自然辩证法”一词的迷茫。比如，大家都觉得，既然别人都说而我也不得不承认自己是学自然辩证法或搞自然辩证法研究的，那它就应该是一个学科，可它在宴际上又不象一个学科；恩格斯的同名著作是未完成的，主题意图和基本思想是什么至今也没有获得一致看法’国外包括苏联都没有这么一门学科；国内声称搞自然辩证法的人这样多，工作性质这样不同，     

纤维集合体压缩性能的研究及展望

针对纺织材料及纺织制品的主要物理机械性能之一——压缩性能，介绍了研究纤维集合体压缩性能的各种经典理论、测试方法及试验评价，并展望了纤维集合体压缩性能的研究前景。     

浅谈中国古代文学教学与学生德育教育

在相当一段时期内,思想教育中的传统芙德熏陶出现了空档。导致今天的一些青少年存在许多缺点。为弥补这一缺口,我们必须重视和利用古代文学经典认真开展对学生的德育教育工作。     

经典技术哲学阶段性特征探析

经典技术哲学分为前后不同的两个阶段,前一阶段以工程学的传统为主,其学科范式特征表现为人类学的、唯物论的和技术乌托邦主义的倾向;后一阶段以人文主义的传统为主,其学科范式特征表现为视域的多元化、理论基础上的后现代性和方法上的规范性。两种传统的融合促进了技术哲学的"经验转向"。     

一种避免"蕴涵怪论"的可行方法

"实质蕴涵怪论"问题是困扰经典逻辑的语义问题,在解决它的过程中产生了严格蕴涵和相干蕴涵,出现了模态逻辑和相干逻辑。模态逻辑中仍然有"严格蕴涵怪论"。相干逻辑避免了"蕴涵怪论",但把一些有效的推理形式排除在外,还具有不可判定性。"蕴涵怪论"是由于对推理关系进行形式化(数学化)引起的,因此,我们可以抛开形式系统来寻找一种方法避免"怪论"。本文将给出一个消除"蕴涵怪论"的可行方法———欧拉图解方法。     

二○○○:期待旷世经典--一个知识社会学思路

经典是文字产品中的精品,是一个时代的最高精神创作,因而是文明的"支点”和"路标”.上一世纪之交1900年的一些经典曾强烈地影响过20世纪,百年后千纪之交的2000年能有相似的经典问世吗?在经典日稀的时代,究竟哪个学科或领域有出产经典的可能呢?中国会有自己新的经典吗?